漢族文化：漢族的圖騰象徵的含義
說道古代滿人的的髮型，對於看多了清宮影視劇的我們一定不會生疏，泰半個禿頂加一根長辮，這是滿族男性髮型。那麼對於滿族女性的髮型我想就很少有人會注重到，然則在滿族文化里滿族女性的髮型是多變，下面就一起看看是怎麼回事吧。
在歷史上，滿族男子梳辮髮，人盡皆知。這種髮式直到辛亥革命時期，才被革掉。至於滿族女子的髮式，轉變就對照多。幼年時期，因習騎射，髮式與男孩相同，剃去周圍發，只留顱后發，編結為辯，盤於腦後。
待至成年待嫁時期，剛剛蓄髮，多是縮成抓髻、或梳成單辮。庄綽《雞筋篇》上有一段紀錄，“燕地（金）其良門第族女子，皆髡（剃髮），許嫁方留髮”。滿人入關后，也仍保持此俗。
已婚女子的髮式，多是官髻。髻的樣式和名稱許多，諸如大盤頭，大蓬頭，架子頭，老樣子等，但唯有兩把頭的樣式，才是滿族婦女的典型髮式。兩把頭就是把頭髮束在頭頂，分成兩絡，在頭頂上梳成一個橫長式的髮髻，再將後面的余發綰成一個燕尾式的扁髻，壓在後脖領兒上。
這樣，髮髻便無形中限制了脖頸的隨便扭動，使人走起路格外莊重。那時，梳這種髮髻者多為滿族的上層婦女。一樣平常勞動婦女，只把頭髮綰至頂心盤髻，這種盤法撒播至今，在東北農村中仍可看到。
解惑：漢族為什麼沒有民族服裝
在髮髻上帶些花朵，是滿族婦女的興趣。進關以後，受漢族的影響，在頭飾上就加倍考究和龐大了，諸如大耳挖子、小耳挖子、花針，排桿以及壓鬢針等等，但其中另有一種叫大扁方的，卻是滿族婦女頭飾中絕不能少的。所謂大扁方，是一根約七、八分寬，一尺來長的大橫簪，貫於髮髻之中。
清人小說《後裔英雄傳》里，第三十回寫十三妹初見安太太一段，對安太太的頭飾就作了一番仔細的形貌，可資作為佐證，“頭上流着短短的兩把頭兒，扎着大壯的猩紅頭把兒，撇着一支大如意的扁方兒，一對三道線的玉暨棒兒，一支一丈青的小耳挖子，卻不插在頭頂上。
倒掖在頭把兒後邊，左邊翠花上，關着一起三根大寶針釘兒，還帶着一支方天戟，栓在八顆大東珠的大腰節墜角的小桃，右邊一排三支刮待刷臘的矗技兒蘭枝花兒”。這可算是清代中期以後。一樣平常滿族官宦婦女的典型頭飾。
另外，在滿族上層婦女的髮髻上，往往還戴有一頂形似扇形的冠，一樣平常用青索緞或青直經紗或青絨作成，俗稱旗頭。平民婦女在娶親時以此作為禮冠，戴在頭上，頗有漢族風冠霞披之意。滿族婦女注重耳飾，考究一耳帶三鉗，就是說滿族婦女要在每隻耳朵上扎三個孔，帶上三隻耳飾。這種習俗，是滿族婦女必須遵守的。
據紀錄，乾隆四十年有次選秀女時，乾隆就說過：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不能已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，沿用至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立刻阻止”。這種習俗，在滿族婦女中，確實延續良久，、直到民國年間，在東北滿族聚居的地方，仍可見到。
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