解讀漢族成人禮的內涵
東鄉族位於甘肅省，是頗具特色的一個少數民族，其歷史悠久，融合多方文化。少數民族的修建泰半都是依山傍水，東鄉族也不破例。東鄉族把棲身的家院叫庄窠，庄窠多數依山而築，屋外有一丈多高的土牆圍住，內里有曠地。那麼，一起走進東鄉族文化看看吧。
東鄉族人民大部門世代棲身在渙散、偏遠的大山深溝之中，在與惡劣的自然環境抗爭的歷程中，形成了怪異的修建氣概。在東鄉族的修建藝術中，普遍應用木雕和磚雕的工藝，木雕多显示在插梁、飛椽、墊板、梁椽、挑席、斗拱、隔扇、墀頭以及門窗的菱花、隔心、裙板、絛環方面。鐫刻內容多為抽象圖案如旋子、六子、梅花、軲轆草等，木雕技法上有陰刻線，浮雕、鏤雕等，為修建物增添了華貴的藝術感。
磚雕分為“捏活”和“刻活”。捏活指先用加工配製的粘土泥巴，用手和模具捏製成花卉圖案，爾後入窯燒成磚。刻活，指用刻刀在青磚上製成種種浮雕圖案和花幅。磚雕多用於壁牆之上的各個部位，因物設圖，巧施雕鏤，令人流連忘返。
東鄉族開齋節的習俗與傳統活動
獨具特色的民居。東鄉族民居較為渙散，與其它地方民居有一定差異，具有自己怪異的氣概。東鄉族修建主要有民居修建，清真寺修建，拱北修建三種。住民的修建氣概簡樸，質樸，適用。式樣不多，有窯洞、平房、瓦房、土棚等。民居修建：窯洞有橫穴式和上炕式兩種，前者較為寬敞，後者門窗合一，進門便可上炕。莊院有一字院，三合院，四合院，連鋪院等。
傳統莊院以平房為主，主要修建質料為土弈，除門窗，柱樑外，其餘均由土壤土窮砌平，屋頂鋪一層白土，用碌礙壓實。瓦房有“陽撒瓦”和“陰陽瓦”兩種，“陽撒瓦”是指將瓦片仰天籠罩屋頂，“陰陽瓦”是指在“陽撒瓦”裂縫處再鋪一層筒瓦，從結構上講有“單流水瓦房”和“兩流水瓦房”。清真寺修建是東鄉族宗教修建，一樣平常結構是“三堂合一”，即星期堂，水堂和經堂三堂合一，星期堂在中，水堂和經堂分居雙方。
在清真寺大門建一高聳的宣禮塔。大殿的修建氣概有三種：一種為阿拉伯式圓拱修建，第二種是中國宮殿式修建，第三種是中阿合壁式的修建，在這三種類型修建中中國宮殿式修建占絕大多數。拱北修建，一樣平常建在深山空谷，偏僻幽靜，人煙希罕之地，其主體或焦點修建為各教主，老人家的墓廬。
墓廬都是在磚砌的長方型“拱子”上面再蓋一座墓亭，修建中多接納磚雕、木雕、彩繪等工藝。墓廬一樣平常稱之為“八掛”。有圓形、四角形、五角形、六角形、八角形等形狀，可建成一層、二層、三層高，其中以二層和三層居多。
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