你所不知的哈薩克族的婚禮風俗
達斡爾族文化經由漫長的歲月積澱，在中國民族文化中綻放出了耀眼的光澤。在達斡爾族文化的生長中，湧現出了許多的名人，這些名人為達斡爾族文化的提高提供了舉足輕重的推進力。下面就讓我們一起來清點一下這一些名人吧。
阿拉布丹
全名阿拉布丹拉布登，號常興，字芝田，1809年出生在索倫左翼旗南屯一位文官家庭。着名詩人。他自幼聰穎勤學，十五歲時，曾隨父親進京朝見道光天子，倍受朝廷的關切。他一生創作不少散文、遊記和詩歌，但有不少已經散失，現在網絡到的僅有27首。他的詩歌文體多樣，內容厚實。其中有社會方面的教育詩，如《戒酒詩》、《耕讀詩》、《誨人詩》等；有生涯方面的抒情詩《守邊卡》、《雙八興趣》等；有戀愛詩《蝴蝶花的煙荷包》、《五色花》等。
其中最為著名的代表作當數紀游詩《巡查額爾古納、黑龍江疆域錄》。該詩創作於19世紀50年月，全詩300多行。1851年阿拉布丹以索倫左旗佐領的身份，奉朝廷之命巡查額爾古納河和黑龍江疆域。《巡查額爾古納、黑龍江疆域錄》就是在這次實地考察中創作的。該詩接納達斡爾族民間敘事體歌曲“舞春”的形式描繪讚揚了大自然的秀美風景外，還讚頌了歷史上中國人民抵制沙俄侵略的鬥爭精神，同時勾勒出今日官兵團結一致、同仇敵愾，誓守疆土的壯志激情。
郭道甫
本名墨爾森泰，習稱墨爾色，號浚黃，字道甫。1894年生於呼倫貝爾索倫左翼鑲黃旗扎拉木台村，屬達斡爾族郭博勒氏。他是政治家、教育家、民族革命家。他身世太監書香門第，兼通蒙滿華文。1918年他行使自己的家產開辦了海拉爾私立學校，自任校長，約請當地文人才子任教。
達斡爾族分佈地，達斡爾族人口多少
1919年與另一位達斡爾族青年福明泰在家鄉開辦了一所新式女子學校，在學生會的基礎上組建了呼倫貝爾青年黨，宣傳反帝反封建頭腦。他在海拉爾學校設立中學部和小學部，從呼倫貝爾各旗招收200多名各族學生，約請達斡爾族、滿族、布里亞特蒙古族和俄羅斯人任教，教授多種語言文字。他曾用拉丁字母創製了達斡爾文字，並試用推廣，為本民族的文化教育事業支出了辛勤汗水。
滿都爾圖
曾用名鄂岳青，內蒙古莫里達瓦達斡爾族自治旗人。1954年結業於內蒙古師範學院歷史系，現任中國社會科學院民族研究所研究員、中國社會科學院研究生院教授。他耐久從事民族研究事情，曾加入了達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等少數民族社會歷史觀察，耐久致力於中國少數民族原始社會形態和中國北方民族的薩滿教研究。
近年來，着重於中國少數民族現實問題的調研，多次深入內蒙古、黑龍江、新疆、雲南等省區舉行實地觀察。主要着作和項目有，加入了《鄂溫克人的原始社會形態》、《薩滿教研究》、《解放前夕中國少數民族社會形態的再熟悉》（觀察講述）等整體項目，揭曉了《家長僕從系嘆析》、《中國北方民族的薩滿教》、《原始宗教與氏族制度》等20餘篇文章。
楊士清
又名畢里揚，齊齊哈爾人。達斡爾族音樂家。現任黑龍江省藝術研究所音樂研究室主任，副研究員、中國少數民族音樂學會副會長等。1958年結業於瀋陽音樂學院理論作曲系。幾十年來，他從事音樂實踐與研究事情，編着了達斡爾族第一本正式出書的民歌集，並撰寫了《達斡爾族民歌初探》、《達斡爾族民歌特點剖析》等多篇達斡爾族民歌研究文章。
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