柯爾克孜族的分佈與人口
哈薩克族文化源遠流長，它是新疆維吾爾自治區的少數民族之一，人們能歌善舞，在一些主要日子總能聽到他們悠揚的歌聲和悅耳的舞姿。那麼，哈薩克族主要的日子有哪些？他們傳統節日與我們有什麼差異呢？
哈薩克族的節日主要有肉孜節、古爾邦節和納吾魯孜節。前兩個是源於伊斯兰教的節日。在這三大節日中，歷史悠久的當屬納吾魯孜節。納吾魯孜節是哈薩克族的傳統節日。
肉孜節（開齋節）
這個名稱來自波斯語音譯，而阿拉伯語的音譯則為“爾德·菲土爾”，意為“開齋節”或“爾德節”，以是“肉孜節”又稱為“開齋節”。這個節日泉源於伊斯兰教，但現在已經釀成了哈薩克族的群眾性節日。根據伊斯兰教的劃定，每年伊斯蘭教曆9月，教徒要封齋30天，即1個月。
在齋月里，教徒天天黎明之前吃早飯，然後整日不進食，連水都不能喝，只有等太陽落山，叫拜之後才氣吃晚飯。也就是說在齋月里教徒天天只在日出前和日落伍吃兩頓飯。齋戒是教徒必行的“天命”作業，象徵著心裏負疚的穆斯林向安拉懺悔和贖罪，以此來培育教徒成為能夠忍受飢餓、克已禁慾、畏主遵法的人。30天封齋竣事之後，就是為期三天的肉孜節。
古爾邦節
伊斯兰教傳入哈薩克族人民之中后逐步形成的，是根據伊斯蘭教曆法舉行的節日，它在肉孜節之後70天，稱為回曆的新年，也叫大節，比肉孜節盛大。“古爾邦”一詞系阿拉伯語音譯，意為“犧牲”、“獻身”，俗稱“獻身節”。
柯爾克孜族音樂特點與體系
在伊斯兰教義中相傳先知伊卜拉欣夢見安拉，安拉命他宰殺自己的兒子，以磨練他對安拉的忠誠，他惟命是從。正當伊卜拉欣準備執行時，安拉深為感動，特派人送來一隻玄色綿羊取代。伊斯兰教憑證這個傳說，劃定每年伊斯蘭教曆12月10日宰殺牲畜，祭祀安拉。
節前，家家戶戶都要掃除衛生，每個家庭都要準備包爾沙克（油炸果子）、油餅和種種點心，富有的人家宰羊、宰牛或宰駱駝，待客或饋贈。節日早晨，男性穆斯林要沐浴換衣，到清真寺做星期，聽阿訇解說教義和“古蘭經”。回抵家立刻洗手，宰殺牲畜。宰羊時，傳統習慣不綁羊腿，據傳說，宰的這隻羊是上天堂乘騎的牲畜，綁了腿就沒法行走，也就上不了天堂。
宰后切成大塊煮，熟後放在大盤子內，客人來后，主人便當著客人的面用刀子削成片，熱情地宴客人吃肉，並請喝一碗肉湯。在節日時代，男女老幼都穿上節日艷服，走親串鄰，祝賀節日。哈薩克族人民在古爾邦節還要舉行賽馬、叼羊、女人追、摔跤傳統娛樂流動。
納吾魯孜節
“納吾魯孜”哈薩克語為“辭舊迎新”之意，根據哈薩克族的古代曆法，這個節日解釋新年春節來臨了，哈薩克族人民將從這一天最先的月份叫做那吾熱孜月。這一天，各家各戶都吃一種用小麥、小米、大米、面、鹽、肉、奶子7種食物做成的那吾熱孜飯。這種飯香味撲鼻，鹹淡相宜，營養厚實。人們穿上鮮艷的民族服裝相互登門祝賀，主人要用親手製作的那吾熱孜飯招待客人，飯後，人們恣意歡唱、歌舞、做遊戲。
為了送舊迎新，預示豐收，人們不僅吃“那吾熱孜”飯，還要食用珍藏過冬的馬肋條灌腸、馬肥腸、馬碎肉灌腸、馬脖肉、馬盆骨包肉和其他肉類等。在這一天，人們三五成群地從一個阿烏勒到另一個阿馬勒，走家串戶，吃“納吾熱孜”飯，唱“納吾熱孜”歌，相互擁抱、祝賀新年。在節日時代，還要開展種種體育娛樂流動，有牧民們喜歡的繞口令、猜謎語、彈唱、對唱、摔跤等。
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