淺談哈薩克族信仰什麼教？
從光耀的柯爾克孜族文化中遺留的音樂遺產我們就可以看出來，柯爾克孜族是一個熱愛音樂的民族，民間音樂的歷史更是源遠流長。嘹亮悅耳的民歌經由一代又一代傳承至今，是具有主要意義的文化瑰寶。接下來就讓我們一起去瀏覽一下柯爾克孜族的音樂吧。
民歌主要有“恰爾威奇額爾”、“木卡巴特額爾”、“達斯坦”、習俗歌等四種。恰爾威奇額爾牧歌，內容主要反映牧民對草原、家鄉的熱愛，或舊社會窮苦牧民的悲涼生涯。多為散板，並具吟誦性。
柯爾克孜族音樂分為兩類：一是有歌詞的配曲；一是沒有歌詞的演奏曲。史詩、敘事詩、民歌等一樣平常都有配曲。配曲是显示歌詞內容的，內容轉變，配曲亦隨着轉變。如《瑪納斯》的配曲，演唱到英雄瑪納斯出生時，配曲曲調則類似搖籃曲；演唱到瑪納斯出征接觸時，配曲曲調則曠達、豁達；演唱到瑪納斯負傷殞命時，配曲曲調則十分悲痛。
其他民歌的配曲，亦憑證歌詞的差異而各有其特色。一樣平常說來，除哭歌、怨歌、死訊歌和送葬歌的配曲而外，其他配曲都是晴朗的、爽直的、優美的、細膩的。
哈薩克族的起源與歷史由來
柯爾克孜族無歌詞的演奏樂有大麴、小曲之分。大麴有《庫巴爾汗》、《喀熱孜曲》、《勝格熱瑪》、《布托依》、《凱爾別孜》、《獵人曲》、《喀帕爾圖》、《哲提庫爾》（七個仆眾）、《加孜加依克》、《獅子和布谷鳥》、《卓魯阿依熱克》、《黑駿馬》等。小曲則有《闊兀孜巴什》、《綽克奧依》、《賽凱特巴依》、《考姆祖木》、《勃托木》、《黑眼珠》、《凱爾麥套》、《喀奇肯》等。
《庫巴爾汗》由幾十個樂章組成，規模很是雄偉。大麴小曲所描繪的有农民、牧民、手工工人的勞動生產，有本民族的歷史和風土民情，有英雄人物的英雄業績，有家鄉的山巒、河流、草原，有民族間的友好，也有人民群眾反抗本族巴依等剋扣階級及外來侵略者的鬥爭。大麴《喀帕爾圖》所形貌的就是蒙古成吉思汗對柯爾克孜族的掠奪和柯爾克孜人民的反抗鬥爭的。
《哲提庫爾》所形貌的就是柯爾克孜人民反抗本族剋扣階級的鬥爭的。小曲《喀奇肯》（逃亡者）所显示的則是第一次天下大戰時代，沙皇俄國橫征暴斂，強行徵兵，柯爾克孜族人民舉行武裝反抗，失敗后大批遷來中國，后又遭到新疆軍閥楊增新的虐政，流離失所等一系列的悲壯情景。
柯爾克孜族的音樂，尤其是那些沒有歌詞的演奏曲，一樣平常在節奏上都對照自由，具有坦蕩悠長的特點。柯爾克孜族音樂還普遍流利地用了聲樂。聲樂多由一個純五度和四度組成，同時也接納了三和音。這種徵象在演奏民歌方面尤為突出。有時在裝飾樂句中也可以看到主調音輕快的純四度或六度音程的和音。不外，柯爾克孜族所有音樂結構，照樣以七級全音節的和聲為基礎的。柯爾克孜族的這些音樂特點，突出地显示了它的草原特色及其民族氣概。
猜你可能也喜歡：
傣族春節，傣族的過年習慣
達斡爾族的祖先，達斡爾族是誰的後裔
景頗族語言文字文化
傣族婚禮習俗，你知若干？
粗獷質樸的柯爾克孜族摔跤