哈薩克族語言文字文化漫談
婚俗習慣都能夠體現一個民族的文化和傳統，少數民族的習慣都異常的有特色，壯族的娶親習俗還保留着古時刻人們拋繡球的方式。而這種方式也是壯族人民獨佔的習俗。下面的壯族文化為您帶來壯族的娶親習俗，一起來領會一下吧。
廣西壯鄉，有的地方男女青年戀愛，至今還盛行一種拋繡球流動，壯語叫“飛沱”。這種互拋繡球擇偶的習慣，在唐代就已經很普遍。在歌場上，壯族小伙與女人們自然分成一群一伍，相互先對唱一陣山歌，拉開適當距離。女人們便將各自用花布全心做成的繡球，拋向自己心愛的小伙子。
小伙子眼疾手快，一手捉住朝自己拋來的繡球的飄帶，又拋回給對方的女人。若是小伙子以為合意，就會在繡球上繫上贈物，拋給自己傾心的女人。贈物越多，示意小伙子追求女人的心情越迫切。一對青年男女，通過多次歌場對歌，相互熟悉，加深領會，甚至私定終身。這樣通過對歌拋繡球擇定的工具，不用媒妁，也無需重禮，使壯族男女青年的戀愛婚姻更回富有詩情畫意。
哈薩克族春節是怎麼過的？
廣西壯族區域還保留一種古老的“入贅”習慣。稀奇是邊遠山區的縣，如田林、隆林、西林、凌雲、樂業、東蘭、鳳山、巴馬等縣更為盛行。自願“入贅”的男青年，經常是家裡兄弟過多，或對家庭所在的區域以為不理想，有脫離家鄉的願望。於是他們便千方百計走出家門，四處探問招婿之親。當相好工具，以為知足，便勇敢地向女方露出自己的心事，要求和她結婚，經雙方贊成，便可“入贅”。
而女青年，則是出自孝順怙恃之心，立志留在家裡供養怙恃，便串村走寨，先近后遠，尋找稱心如意的“入贅女婿”。但他們找尋工具的方式，就沒有男子那樣直爽，經常在農忙時節，走村幫工送周密，晚上對唱山歌。通過勞動和來往，考察男子的心愿和显示。一旦看中某個男子，便千方百計找尋機談判天討情。一經男方贊成，一年半載之後，則招之"入贅"。另一種是一些只有女子，沒有男子的家庭，怙恃要求招婿上門。
凡應招“入贅”的男青年，按老例娶親時不收禮物，不備“嫁”妝，娶親所需一切，均由女方準備。男子“出嫁”那天，家中一樣平常都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很盛大，所有的親戚同夥，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設宴招待。當晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日後視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。縱然他的年數大於兄長，兄長也只能稱之為弟。絕對禁忌"姐夫" "妹夫"之稱。以後，子女一律隨母姓。
“入贅”的男子，豈論在家庭中或在社會上，都受人們的敬重。有能力有威信的，群眾可以推選他為村寨幹部，享有和內陸男子的一致職位。婚後如妻子過早去世，其本人有家產的繼續權，而且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種習慣，雖然源流遠古，但它卻打破了"重男輕女"的惡習。凡在盛行"入贅"的地方，人們豈論生男育女，都能視為傳宗接代的繼續者和養老的可靠人。
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