有關錫伯族的愛情傳說
過年是個很盛大，人民很注重的節日，在外的遊子不管多遠都要回來和家人團圓。哈尼族過年時在十月份稱為“十月年”，很具有民族特色，他們把宴席排在街心，人人一起吃，體現哈尼族人的相親相愛和團結相助的精神。可見哈尼族文化的人文化精神積澱深摯。
哈尼族過年習俗：每年要過兩次年。一是十月節，二是六月節。哈尼族曆法以十月為歲首，即“大年”。過年這天，人們走親探友，求親訂親。“六月年節”時代殺牲祭祖，開展盪鞦韆、摔跤、唱山歌等文體流動。除夕婦女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭鞦韆架。豈論男女老小，春節里都喜歡盪鞦韆。
十月年
“十月年”長街宴以綠春縣和紅河縣的哈尼族區域最為盛大。綠春縣的長街宴在縣城中央主大街舉行，紅河縣的長街宴以甲寅鄉最特色。紅河縣甲寅鄉是長街宴的起源地，鄉里每年一次的“長街宴”也是盛況空前。每家備辦豐盛酒席擺到寨中主大街，規模達千餘桌，一桌連一桌，龍頭接龍尾，同吃一鍋飯，同喝一碗酒。
綠春城區都是哈尼族村寨，民俗淳樸，長街宴形式古樸傳統，有“天下第一宴”美稱，民族衣飾也走向時裝化，鮮艷精明，亮麗異彩，排場異常熱烈壯觀。綠春曾擺了2041桌，四千多米長，一萬多人配合碰杯歡慶，被上海吉尼斯總部授予“天下最長的宴席”。
長街宴這一天，出門在外的哈尼人豈論離家多遠，都要爭取趕回來。然而不是每小我私人都有時機加入長街宴的，根據禮貌，每家都要出一桌席，一小我私人。也就是說，每桌只有一位是本鄉內陸主人，其他的位置要留給客人。
在鑼鼓喧天的熱鬧氣氛中，人們憑證差其餘歲數、興趣與興趣自願組合就座。這時鑼鼓止息，鑼鼓手端鑼抬鼓逐桌接受人們敬酒獻菜。接着，由一對女人代表眾人向老奶奶們逐一敬酒。婦女先開吃，爾後男子才碰杯動筷。一連幾個小時的街心酒宴，溫馨協調、喜氣洋洋，笑語歡歌不停於耳。
錫伯族的傳統體育項目有哪些
當夜幕降暫且，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年們隨着鑼鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了，人們逐漸離去，那些情侶們則走向棕櫚林、金竹叢中……
六月年
哈尼族的民族節叫“庫扎扎”，時間為夏曆六月二十六日，因此又叫“六月年”。六月年也是個歡欣的節日，紅河區域稱“苦扎扎”，日期一樣平常在六月二十四日前後，節期三至六天。節日里，以村寨為單元殺牛祭“秋房”，牛肉各戶分回祭祖，青年們群集在一起“盪鞦韆”、摔角、狩獵、唱山歌，恣意歡欣。
傳說，在遠古的時刻，哈尼人不知道一年要分幾個月，厥後，太陽和月亮教授給哈尼人分月的設施，在人世栽了一棵年月樹，一枝樹榦算一個，哈尼人分得了第六枝，往後，就在六月過“庫扎扎”。又說，已往有七個仙女到哈尼寨，做了一個磨伙，她們輪流玩耍，把站在樹上的小鳥也逗笑了。鳥兒歡欣地唱起歌來，歌聲感動了天神，天神把福降給了人世……人們眷念七仙女，每年過“庫扎扎”時都要打鞦韆。
內地紅河南岸的哈尼族，也過正月年、端午和中秋等節日。正月年過三至五天，有條件的人家殺豬祭祖，月朔吃湯圓，親友之間相互宴請。端午和中秋節大要同漢俗。
過節分三天舉行，六月二十三日，全寨要殺一頭牛祭竜神，把祭竜的牛肉分給各戶。六月二十四日，人們都要在家休息一天，每人殺一隻雞，怙恃給子女們叫魂，先由寨外叫進屋裡，叫魂的局限很廣，一樣平常生產勞動所到之處都要叫到。
野獸嚇着，雷響驚着和摔倒過的地方都要叫到，不能讓魂在受驚處躲下。以為叫過，人的身體會強壯起來，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸糞，用干蘆葦或易燃的樹條紮成火炬，點燃后從家裡往外攆，把災難和鬼魅邪魔攆出去。然後把火炬綁在樹上，求火炬神護佐莊稼和牲畜發展得好，不遭蟲災，不得病。
猜你可能也喜歡：
雲南水族傳統節日清點
歷史悠久的佤族木鼓舞
佤族樂器，佤族傳統樂器有哪些
佤族民族習俗的禁忌與隱諱
揭秘錫伯族的由來與起源