淺析仡佬族民歌的音樂風格
仡佬族的舞蹈形式多變，動作優美協調堪稱舞蹈中的優美藝術。在仡佬族的傳統舞蹈中以踩堂舞最為具有民族特色，隨着時代的生長，踩堂舞已經逐漸失傳，將可能成為消逝在我們視線中的又一文化遺產。話不多說，下面為人人先容仡佬族文化中的特色民族舞——踩堂舞。
仡佬族踩堂舞是遵義縣仡佬族傳統喪葬儀式中帶有祭祀性子的舞蹈。這種舞蹈，古代是在逝者的墳前舉行，近代以後，改在靈堂舉行。踩堂舞由3～4人為前導，劃分吹奏蘆笙、舉搖鈴、搖司刀、打錢桿，眾人（無論男女）手拉手隨後而行。人們邊唱邊跳，邊以足蹉地，口中不時發出“呵嗬、呵嗬”的呼叫。尚有幾位女子，或舉火炬，或提酒壺，或端酒碗、羽觴，在行列旁向舞蹈者敬酒。踩堂舞有四瓣花、柳穿魚、梅花陣等龐大行列的轉變。
踩堂舞的仡佬語名稱叫“比夷枚”。最早起源於仡佬族祭祀始祖。傳說遠古時刻，平正仡佬族始祖住在深山老林，一次出山不小心被摔下深谷不幸身亡，家裡人等了多日不見其回家，遂分頭四處尋找，找了七七四十九天，終在懸崖下找到了屍身，但有老鴰、成簍簍的蟲子螞蟻爭相咬食，兒孫們氣得惱羞成怒，揮臂跺腳，趕的趕，踩的踩，但攆跑了雀鳥，蟲蟲又湧來，攆來踩去，讓人精疲力竭。
越南京族的起源是什麼？
幸好有個咪嚕（仡佬語：女人）想了個設施，砍來竹竿打起眼吹，踩的隨着踩，既珍愛了遺體，人人又獲得了快樂。隨後又將幾支竹子捆紮起來，吹響聲音更大，效果更好，這就成了仡佬族的蘆笙，也就是踩堂舞最原始的舞蹈音樂。再厥後，平正的仡佬族將踩堂舞流動用在“打牛齋祭”流動中。
“打嘎”是祭祀儀程十二壇中將要竣事的一壇，流動地址選在山坡曠地，先由補袱（羽士、巫師）用仡佬語念誦悼詞，接着由姑親持斧將牛擊倒，此時最先跳起踩堂舞。舞蹈人數不等，吹五管笙，跳的仍是踩踏蛇蟲螞蟻的姿勢，不時“啊—唷，啊—唷”的齊聲吆喝，或進或退頻頻舉行。舞蹈中由婦女一人端盛滿米酒的茶盤，一人提米酒桶添酒，一人打着火炬照明，名為送晌午，送餐者給舞蹈者喝米酒，也有相互逗趣嬉笑的情景。
當踩堂舞用於祭神儀式時，他的舞蹈顯得粗獷、狂熱、古樸，而一旦移植於婚嫁與情愛場所，它的氣氛又熱烈歡快、優美抒情。它是仡佬族傳統文化的突出显示形式，寓含仡佬人的信仰、價值取向。
隨着社會的不停提高和經濟快速生長並耐久受外來文化的影響，現在在遵義縣只有平正仡佬族鄉還保留有踩堂舞舞蹈，但也只有少數人能跳了，面臨失傳的危險。
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