具有地域風情的獨龍族民居
每個民族都有屬於自己的民歌，有些民族民歌更是國家非物質文化遺產，它們能夠傳承下來，也主要在於本民族人民對自己傳統文化的重視。塔塔爾族文化中，塔塔爾族民歌有許多種類，都有許多代表性的民歌。一起去清點下塔塔爾族的民歌。
塔塔爾族民歌有着自己怪異的民族氣概，以其特色鮮明、厚實多彩的音樂手法在新疆各民族的民歌中綻放異彩。有的歌曲以女人的名字命名，《愛皮帕》、《拉瑪依》、《別爾達吾孜凱》等。
有的以動植物來命名，尤其喜歡以蘋果相贈，示意對異性的好感和追求，如塔塔爾族青年在挑選工具時，經常唱一首名為《莫愛挑撥》的情歌，歌詞雖短，卻很精鍊。以新鮮蘋果做比喻，唱出對戀愛嚴肅、穩重和忠貞的讚美。此外尚有《果樹》《鴿子》、《粉紅色的花》、《野櫻桃》等。除情歌外，尚有讚歌，以讚揚大自然的題材居多。
塔塔爾人民熱情曠達、樂觀爽朗，他們對家鄉、民族及大自然有着深摯的情緒。歌曲《我們的原野》讚頌塔塔爾人民生涯的地方、《阿吾勒的歌》熱情讚揚家鄉、《泉邊》形貌東風吹盪，每一首都像一幅秀麗的生涯景物圖。
農耕之歌類的民歌有《收割之歌》、《打草歌》、《鐮刀女人》等。這類民歌的節奏重音與節奏重音往往同位，強弱明晰有脈衝感，句逗清晰，音高升沉不大，多用勞動生涯中語言，常用強有力的節奏型貫串全曲的。農耕之歌類的民歌還包羅慶祝豐收、謳歌喜悅之情等場所謳歌的民歌，如《歡欣的撒班節》等。
獨龍族竹筒酒的傳說與禮儀
牧歌詠嘆之調類的民歌是自由抒發情緒的歌曲，節奏是無律動的自由嘆息，節奏多無規則，其氣概類似於蒙古族的長調，往往是在放牧勞動中自由渲泄的呼叫和無拘無束的自在心態的表達。生息環境之曲類的民歌是直接或間接對勞動工具牲畜和飛禽，或對勞動環境的描繪的歌曲。如《黑森林》是對放牧環境的形貌，《月兒高高》是對放牧時間的紀錄，《駿馬和馬嚼子》對放牧工具的讚美，《天鵝的同黨》曲調恬靜、優美，充滿了夢幻般的藝術氣氛和色彩。
搖籃歌是塔塔爾人舉行“搖籃禮”時唱的歌，在場的父老吟唱着《搖籃歌》為新生兒祈禱。
婚禮歌在習俗民歌中最具特色。婚禮歌多由歌手憑證牢固曲調即興編唱，內容是對新郎、新娘的讚頌和祝福。具有代表性的歌曲有：《婚禮之歌》、《優美的情侶》、《艾比拜》等。婚禮歌的演出形式有獨唱、男女對唱（問答式加助唱），演出內容有趣詼諧，演出氣氛十分熱烈。每逢熱潮，男女群眾則情不自禁的載歌載舞。
祭祀歌是塔塔爾人在宗教儀式上唱的歌，有《祭祖歌》、《祭祀歌》等。歌曲結構短小，曲調平直，其內容多是薩滿教的信仰遺存，信託萬物有靈和靈魂不滅，以為天下分為三界，天堂為上界，諸神所居；地面為中界，人類所居；地獄為下界，幽靈和祖先所居。
喪葬歌亦稱輓歌，有《悼念歌》、《報喪歌》、《告辭歌》等，這些歌曲表達了生者地死者的深切悼念，對遭不幸的支屬的親熱撫慰。此類歌曲一樣平常曲調緩慢低落，充滿着悲痛悲悼的情緒。
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