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藏族信仰釋教，釋教約在公元七世紀從印度傳入西藏，已經有了異常久的歷史。藏族人民大多數也十分的信仰釋教。大多數人以為天葬跟釋教徒的信仰有關。本期小編就帶你去藏族文化探索古老而神秘的藏族天葬。
由於釋教徒們以為把遺體獻給鷹,這是一種好事,能贖回生前罪孽,且利於靈魂轉世。天葬是藏族人民最能接受、藏區最普遍的一種葬俗。是藏族人民使用最多的一種葬禮。俗稱就是鳥葬。
一小我私人死後被背上天葬台，把身體的所有奉獻給大自然中的鷹鷲才算是走完了人生的最後歷程。這在我們看來若干有些“殘酷”,但藏人看來，土葬時把人的遺體埋於地下，任其一點一點腐爛，那不是更殘酷嗎？
淺析藏族的起源與歷史由來
有關西藏天葬的由來，現在有好幾種說法：一種說法以為西藏一年內大部門時間為凍土層，堅硬難掘且又因樹木希罕難以棺葬，便因地制宜地接納了天葬形式。另一種更為可信的說法是天葬與釋教教義相吻合。在釋教中，“布施”是信徒的標誌之一，布施中的最高境界就是捨身，佛經中就有“捨身飼虎”的悅耳故事，根據釋教教義，人死之後，靈魂脫離肉體進入新的循環，遺體就成了無用的皮囊，死後將遺體喂鷹，也算是人生的最後一次善行。
人死後，天葬師首先要將死者脫盡衣褲，把死者的頭部彎到膝蓋處，使之蜷曲如初生嬰兒狀，再用白布包裹遺體，放上一條哈達，這樣做的意思是生如斯，逝如斯，使死者以新生兒的姿態進入新的循環。星期天是不能上天葬台的，那樣會被以為是很不吉祥的，一樣平常送死者上天葬台以星期一、三、五、六居多，時刻多擇在早晨四至八時太陽未升起之前。一個天葬台天天約天葬一具至二具遺體。
到了天葬台，見天葬師首先用隨身攜帶的牛糞生火，火燃着后敷上糌粑，青煙裊裊，直上雲天。之後，天葬師盤腿而坐，誦念超度經文，手搖卜朗鼓，吹起人骨做的號子，伏於周圍群山之中的鷹鷲獲得鼓號聲，便紛紛騰空，盤旋於天葬台的上空，陸續下降在天葬師周圍，圍成一個圓圈，悄悄地注視天葬師的一舉一動。
天葬最先後，天葬師打開裹屍包，將遺體臉朝下置於天葬台上，頭部用哈達牢靠在石柱上。第一刀落在背上，先豎三刀，后橫三刀，接着肢解四肢，割成小塊，取出內臟，待這些處置停當，天葬師就向周圍的鷹示意。獲得天葬師的招呼，鷹鷲紛紛上前，所有的肌肉和內臟都被吃得干清清潔。天葬師再把餘下的骨頭砸碎后，再把地上的血水粘干，然後扔給鷹鷲，直到沒有一點遺漏。做完這一切，天葬師就到山下去洗手和刀具，整個天葬歷程宣告竣事。
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