以人名命名的曆法，萬年創建曆法的傳說
身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。關羽示意我們異常尊重的忠義代表、忠義化身，由於關羽的忠義也獲得異常多國民的戀慕，到現在信關公的人更是遍布大街小巷，若是要去拜關公，實在照樣去解州關帝廟，你對解州關帝廟有若干領會呢？本期民族文化為你剖析。
解州關帝廟為武廟之祖，地處山西運都會解州鎮西關。北靠鹽池，面臨中條。解州關帝廟確立於隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。
解州關帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部門，是現存規模最大的宮殿式玄門修建群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸挂有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬眾人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表修建是“春秋樓”。
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解州關帝廟景區是天下重點文物珍愛單元、國家AAAA級旅遊景區。“關公信俗”已被列入國家級非物質文化遺產名錄，“關公牘化節”被評為中國十大人物類節慶流動之一。2012年，“關聖文化修建群”被列入中國天下文化遺產準備名單。
在漫長的中國封建社會中，尤其是宋元明清四代王朝所處的封建後期社會，解州關帝廟作為舉行傳統道德文化教育和教養的一個主要場所，對於宣傳和規範封建後期社會的道德文化，曾發生過重大的影響。在國家和民族危難之際，有着“天下興亡，匹夫有責”之感的人們，在這裏通過對關公的祭拜，接受忠於國家和民族的教育。
少數民族統治階級入主中原之後也來到這裏，舉行褒封和祭祀，力爭通過對關公的讚揚去彌合民族之間的分歧；在民不聊生的年月，反抗者們來到這裏，從關公身上追求勇於抗爭的精神；當遭際崎嶇的時刻，身處逆境的人們來到這裏，找到值得仿效的楷模。
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