是禮帽不是禮貌，禮帽的由來
我國是一個歷史悠久的國家，有異常多有趣的故事和遊戲，在生涯中經常能看到在公園抖空竹的玩家，有老有少，玩得不亦樂乎，是我們中國撒播久遠的一項玩法，你知道抖空竹的由來是什麼嗎？本期民族文化為你剖析。
抖空竹是漢族傳統文化苑中一株光耀的花朵。空竹古稱“胡敲”，也叫“地鈴’、“空鐘”、“風葫蘆”，濟南俗稱“老牛”。抖空竹亦稱“抖嗡”、“抖地鈴”、“扯鈴”。漢族民間遊藝流動。盛行於天下各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。
抖空竹在我國有着悠久的歷史，早在三國時期，曹植寫過一首詩《空竹賦》；宋朝時期，宋江寫過一首七言四句詩：“一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧宵，空有許多雄實力，無人提挈漫徒勞。”
民間說法：關於五脊六獸的由來
明代《帝京景物略》“春場”中有童謠“楊柳兒青，放空鐘”，證實此遊戲在中國已有較久的歷史。通俗空竹分單軸和雙軸兩種。軸內是空的，每個軸上有孔四、五個不等，孔內用木片作笛以利發聲。連着軸有一個圓柱狀的把，把的中段稍細。空竹除木製、竹制外，亦有用茶壺蓋等器皿作取代物的。把空竹懸於系在兩根小棍頂端的細繩上，玩者兩手各持一棍往返拉動，便可發生旋轉並隨速率加速發出嗡嗡的響聲。
明代劉侗、於奕正在《帝京景物略》卷二中記述了空鐘（空竹）的製作方式及玩法。清代坐觀老人在《清代野記》中寫到：“京師兒童玩具，有所謂空鐘者，即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之，中貫以柱，以繩拉之作聲。唯京師（指北京）之空鐘，其形圓而扁，加一軸，貫兩車輪，其音較外省所制，清越而長”。
清代（公元1644～1911年），抖空竹已生長成為受人迎接的雜技節目。雜身手人們在原有名堂的基礎上，又創作出許多新的名堂和高難技巧。演出時與優美的舞姿和悅耳的伴奏音樂融為一體，更提高了人們的審美情趣。在生長曆程中，藝人們不僅演出抖傳統的車輪式雙頭空竹，又設計出陀螺式的單頭空竹，而且還可以把茶壺蓋、小花瓶等器物作為抖弄的道具舉行演出。
最使人稱奇的是，民國（公元1912～1949）初年在中國北部的天津又泛起了一位以酒葫蘆為道具的民間藝人田雙亮。天津是最早發現製作空竹的地方地，所產的“劉海牌”、“壽星牌”空竹馳名海內外。
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