中國神明之太歲是什麼神
在我國，龍是一種十分主要的圖騰，在秦始皇時期最先使用龍作為權力的象徵，而且龍也是歷代帝皇的專有，龍着實有許多傳說，其中龍生九子的故事就是異常的有趣，你知道為什麼龍生九子嗎？想要加倍的領會這個傳奇故事，本期民間故事為你解說。
龍在其形象形成歷程中，曾海納百川的搜集了多種怪異的獸形象。到厥後，這些怪異獸象在龍形象生長的同時糅合了龍的某一種特徵，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，事實誰排老大誰排老二，並沒有確切的紀錄。民間也有林林總總的說法，紛歧而同。
聽說一次明孝宗朱佑樘曾全心血來潮，問以博學着稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回覆，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不外在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。着實所謂龍生九子，並非龍正好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來示意極多，而且有至高無上的職位。九是個虛數，又是個貴數，以是用來形貌龍子。若是非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差，所提之名單並不具代表性。對於“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
宗子囚牛，喜音樂，立於琴頭。一些珍貴的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥，樣子像長了龍角的虎豹，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄等武器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，生平好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列着單行隊，屹立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴酷的品級制度，只有北京故宮的太和殿才氣十樣俱全，次要的殿堂則要響應削減。嘲風，不僅象徵著祥瑞、雅觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、祛除災禍的寄義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻於鍾鈕上。聽說蒲牢生涯在海邊，平時最怕的是鯨魚。往往遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，以是形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨着釋教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其放置成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊照樣文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，以是廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中央的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
道教文化典故之韓湘子傳說
六子贔屓，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬收穫。治水樂成后，夏禹就把它的功勛，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和祥瑞的象徵。它總是吃力地向前昂着頭，四隻腳拚命地撐着，掙扎着向前走，但總是移不開步。
七子狴犴，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在牢獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被何在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭吻，又名鴟尾或螭吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處遠望，遂位於殿脊兩頭。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。以是把它何在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發現這種說法中，宗子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和末子螭吻都位於屋頂，六子贔屓和八子負屓都圍着石碑，有重複之嫌。若是把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會對照好一些：
饕餮，樣子似狼，性貪吃，位於青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋樑外側正中，防止洪水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以後，最後竟然吃了自己的身體，到最後吃得只剩一個頭部，以是落下個“有首無身”的名聲。
趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾於石橋欄杆頂端。
椒圖，形似螺蚌，好緘口，性情溫順，有點自閉症，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或描繪在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水工具，尤對偏行有奇效，例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物，貔貅在五行風水中帶火性，故能招來大量的款項，使世間財源自此打開。傳說其嘴大無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
你可能也喜歡：
趙匡胤“偷菜”的故事
戀愛故事：梁山伯與祝英台
傳統文化：傳統漢族衣飾文化
中國飲食文化的意義，你知道嗎？
菩提四大明珠，掉落人間的聖物