流傳甚廣的中國姓氏的由來
天珠是由藏語音譯過來的，天珠是指使用純自然質料僅經由打磨而成的筒珠，為什麼叫天珠現在無法考證了，由於年月過於久遠了。天珠是民族文化的一部門，想領會有關天珠詳細內容，那就接着往下看吧。
天珠的名稱何人所取已不能求證，港澳台叫天珠，藏族叫“絲”，漢族則稱“九眼珠”。奧地利藏學家勒內。德、內貝斯基。沃科維茨於公元一九五二年出書的《來自西藏的史前珠》及一九五三年出書的《西藏的神靈和鬼魅》兩本書中，均稱為“貓眼石”。
杜賓路易斯先生於公元一九八六年出書的《珠的歷史》書中提到這類珠子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。《新唐書》中紀錄：“吐蕃婦人辮髮，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。”着名的現代藏學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。
台灣着名的學者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學者通常稱天珠為“白瑪瑙勒子”，是藏族衣飾勒子項圈質料的一種。台灣天珠商人林東廣在一九九七年出書的《西藏天珠》一文中重新至尾稱天珠。
歷史淵源甚廣：馬姓氏的由來
西藏先民以為，天珠是神締造的超自然之物，是自然天生的或天降下來的，若是有誰說天珠是“天人合一”的工藝品，會遭到他們強烈的否決。問許多藏族群眾天珠來自那裡，他們講述着統一個古老的神話：在古代，天珠是仙人佩帶的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，仙人就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三恭弘=叶 恭弘蟲處於統一時代。
在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。老國民的故事則說：曾經有一小我私人在高山之巔見到這樣一隻蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了一粒天珠。R.內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里區域的一個傳說。
人們以為，天珠起源於茹多克周圍的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用“邪惡的眼光”盯着那座山，於是天珠馬上住手流淌。直至今日，在天珠不停流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的自然天珠。
最早的自然天珠是由海螺化石打磨而成，厥後由於化石的稀缺，古西藏人最先接納一種含玉質及瑪瑙因素的沉積岩打磨天珠，這種沉積岩有極強的磁場，自然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。琢磨后的製品凸顯眼球妝紋飾，是價錢無法估量的釋教聖物－－天珠。
再厥後由於九眼石頁岩的稀缺，西藏昔人最先模擬沉積岩的圖案接納草藥設置顏色在瑪瑙上人工繪製天珠，之後高溫燒制。這種古老的加工方式已經失傳。現現在隨着藏傳釋教的興起人們最先大批加工天珠，人工天珠多數接納含鉛的塗料畫的眼睛，然後在高溫燒制。
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