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少數民族婚俗之傈僳族婚姻看法

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  現現在的網絡上都在撒播,說是等到2020年的時刻王老五騙子大量增添,會導致一妻多夫的存在,這對於男子們顯然是無法接受的,每小我私人對於婚姻都有着差其餘看法。本期傈僳族文化帶你領會一下傈僳族婚姻看法。

少數民族婚俗之傈僳族婚姻看法

  “情死”,即納西族青年男女在戀愛受到了滋擾后,為了表達堅貞,雙雙約定一種殞命的方式死去。他們以為,情死是優美的,是能讓他們到達天堂的一種方式。他們選擇的情死地址,往往是在玉龍山下,優美的雲杉坪。這種情死,有時是一對男女,有時是多對,以是倍受眾人關注。

  傈僳族青年男女到了十八九歲以後,日間一起勞作,晚上一起歌舞打跳,相互有了一些領會,以為可以作為心上人以後,就相約一起在深山野外留宿。這一夜,女人小伙可以不睡覺,一直在路上走,也可以坐在山坡或是野地上,一直談話,看能不能在性格上合得來,能不能成為伉儷。若是女人小伙子在野外把婚姻定下來了,再回家與怙恃說明,選擇時間舉行娶親儀式。

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  傈僳人的婚姻是十分自由的,有的人家會為女兒在自家屋子外建一間小屋子。簡樸得只能放一張小木床,放着女兒的行李。若是女兒看上了心愛的男子,就可以到野外散步,累了以後,就在小屋子里留宿。

  據當地摩梭人先容,在永寧區域的母系家庭中,沒有男子授室,沒有女子出嫁。男子夜晚去女方家屋住宿,早晨回自己母親家生涯,而女子則終身生涯在母親家裡。

  母系社會是人類配合履歷過的社會形態,而這種社會形態,現在在全球局限內只有麗江瀘沽湖的摩梭人仍然保持,以是成了天下最為珍貴的文化遺產,被稱為母系文化的“活化石”。

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