戲劇大全：評劇名家有哪些
漁潭會作為民族文化，每年陰曆8月15至21日，在洱源縣漁潭坡舉行。是滇西僅次於三月街最大的物資交流會，以謀划妝奩為主。會期為每年陰曆八月十五至二十一日，因八月十五日始會，又稱“八月十五會”。這裡是蒼山和洱海的最北端，滇藏公路緊挨漁潭坡西側穿過。漁潭坡依山傍水，水陸交通皆較為利便，搭車可北上麗江，中甸，南下可達大理、下關。搭船可達雙廊、挖色、海東、大理、下關。
漁潭會其性子同大理三月街一樣，為農貿物資交流會，主要以農產物、畜牧、妝奩和漁具為主。已往習俗是在賣林林總總竹編漁具和魚網的攤點前面，還要擺一桶（盆）魚，以尾為單元生意，供們品嘗。而且市井最先時，先賣漁具。漁具賣完后才最先其他的商業。由於中秋以後收割季節已過，當地群眾有的最先備辦婚嫁的用具，妝奩稀奇脫銷，以是也有人把漁潭會稱為“妝奩會”。會上也還舉行種種文體流動。
近年來因規模逐漸擴大，魚塘坡也容納不了，改在沙壩准期舉行。漁潭會地址在洱源縣沙坪漁潭坡，1980年，會址遷到北距沙坪3公里的沙壩。屆時，各地商人結棚為市，生意物資以着名的鄧川奶牛、劍川木雕傢具、騰衝玉器、白族婦女金銀首飾、民間剪紙、挑花刺繡品等為主。大理區域白族人民的婚禮多在每年秋收后舉行，漁潭會恰幸虧秋收前舉行，凡要嫁娶的人家都要到漁潭會備辦娶親用品，故漁潭會又稱“妝奩會”。
會期成雙結隊的白族男女青年雲集漁潭會，採購金銀首飾、玉器用品、箱箱櫃櫃和桌椅等傢具以及電視機、收錄機、單車、手錶等高等商品。外地商賈雲集漁潭會，則購置鄧川乳牛、騾馬、耕牛和藥材等地方土特名產，外商多來自山東、河南、陝西等省市和省內思茅、臨滄、保山。麗江、中甸等專州。會期另有前來旅行旅遊的外國人和港澳同胞，他們在漁潭會選購各自喜歡的商品。會期，漁潭會組委會還舉行種種文體流動，厚實與會群眾的生涯
民間故事之綠帽子的由來
據考，漁潭會始於唐代。相傳唐永徽年間，在漁潭坡油魚洞中，有一條修鍊成精的紅魚精，經常到洱海中興風作浪，傾沒漁船，危險漁民，當地人民苦不堪言。一天，觀音途經漁潭坡，紅魚精正在洱海中興風作浪，只見洱海上空烏風暴雨，漁潭坡上飛沙走石，一艘艘漁船淹沒海中，無數漁民葬身海底，於是觀音拋出一張大網將紅魚精罩住，馬上風停浪止、晴空萬里。觀音制服了紅魚精，與紅魚精約法三章，准它於每年陰曆八月十五日出洞流動一次，其餘時間均在洞中，魚精—一應允，於是又把它放回洞中。
為防止紅魚精出洞后再興風作浪，觀音讓當地漁民於每年陰曆八月十五日紅魚精出洞這天在漁潭坡上趕會，生意打魚網具和魚叉，當紅魚精出洞時，看到熙熙攘攘的漁民們在生意打魚網具時，又退回洞中，不敢出洞祟。隨後漁潭會由生意打魚網具生長為物資交流大會。至今在漁潭會最先的頭天早上，即八月十五日早晨，漁民們仍在漁潭坡油魚洞的青官廟前的兩棵大青樹下，生意漁具，當太陽出山後即散，轉為生意其他物資。生意漁具這種習俗，相傳就是唐代漁潭會習俗的遺留
洱源縣位於雲南大理全稱大理白族自治州地處雲南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這裏天氣溫順，土地肥沃，山水風景秀麗多姿，是我國西南方疆開發較早的區域之一這裏的最早棲身着白族。
白族是我國西南方疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族。主要漫衍在雲南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有漫衍。憑證2000年第五次天下人口普查統計，白族人口數為1858063。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族。絕大部門住民操本族語言，通用漢語文。元明時曾使用過“焚文”（白文），即所謂“漢字白讀”。白族使用漢字謄寫，然則有自己的語言，文學藝術厚實多采。善於謀划農業、鹽漬杜鵑花。三道茶是雲南白族招待貴賓時的一種傳統飲茶方式。
大理文化是中原文化、藏傳文化、東南亞文化及當地民族文化融合的產物；是我國西南少數民族區域悠久歷史光耀的古代文化；是中華文化鏈中一個主要組成部門。白族人民從衣飾、住居、婚嫁、信仰、習俗以及慶典節日，都充滿着怪異的民族情趣，這些濃郁的民族風情，增添了古城的歷史文化氣氛，亦加倍增添了大理歷史文假名城的迷人色彩。
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