戲說歷史上烽火戲諸侯的典故
婚姻是兩小我私人的終身大事，但在古代的女子職位是對照低下的，連自己的婚姻都不能做主。古代生意婚姻是異常盛行的，到最後演釀成強買，強賣。本期民族文化帶你來看看生意婚和生意婚姻的差異之處。
生意婚，將婦女作為有價之稱隨意生意，這在中國古代是極其盛行的。結兩姓之好，本無需什麼價值，上古時代的群婚及對偶婚階段即是云云。但隨着私有制社會的泛起，對偶婚向個體婚過渡，男家要抵償女子家庭的特其餘價值就可以了。我們在一夫多妻的婚姻中，早已看到生意婚姻的惡果。封建時代一夫多妻制的盛行，與生意婚是直接相關的，而有錢人家能三房四妾也由此而發生。
久而久之，女子無價嫁出，則被視作不信用的事。女子出嫁要價越高，被視作聲譽越高。在一些區域對出嫁不以牛為價值的，當地人將會冷笑。而跨越通俗數額被賣出的女子，則引以為榮。從損失的抵償釀成正當的勒索，以致無錢不結婚姻，“非受幣不交不親”，於是聘禮就釀成了嫁女的身價。
令人毛骨悚然的冥婚是什麼
在國民黨統治時期，更是把男女婚姻看成一種特殊的生意，在婚姻問題上討價還價，舉行一種款項和美色、財富和勢力的生意。有權有財的人雖然可以通過生意結婚，無產者也要為此動盡腦子委屈背債完婚，少數着實無法可想的，也只得王老五騙子終身。
是完全確立在準確的政治看法、高尚的道德品質和美妙的理想情操上面的。因而，我們社會主義的婚姻一定能夠脫節款項、財物的約束。記得，在五十年月初直到六十年月中，寬大青年娶親一樣平常都是十分質樸，從來不計算什麼經濟條件的利害。可是，經由十年動亂，封建主義和資源主義的器械又死灰復燃。據觀察，有不少地方至今還盛行一種名為“看女議價”的歪風，嫁一個女兒多則要收聘禮千元甚至數千元，一樣平常也要數百，而且還要索取什麼沙發、收錄機、電視機、電冰箱等等。
另有些地方，也有不少人行使封建習俗巧揚名目，除借婚姻索取財物之處，更有什麼碰頭錢，仳離錢、壓車錢。據北京日報載，北京郊區有一女青年，在她準備和男同夥娶親的時刻，她的祖父對男方大索財禮，並說：買豬也得問個價，少了不行。
由於男方無法支付這筆偉大的聘金，這場原本完善的婚姻終於以女方自殺而了結。這就說明，封建生意婚姻殘存的舊頭腦舊習慣是何等嚴重地在損害男女婚姻自由，損壞社會主義婚姻家庭制度。我們寬大青年和家長，都應該提高熟悉，以新婚姻法為武器，否決這種剋扣階級的惡習，確立起社會主義的戀愛觀、婚姻觀。
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