評劇的旦角流派創始人一覽
婚姻是莊重、神聖的，婚姻的習俗不亞於人們過節的時刻。多年來中華民族都已中式婚禮為主，冥婚也是婚姻的一種，這種婚姻是令人毛骨悚然的。那麼冥婚是什麼呢？不妨來民族文化里看看。
冥婚在漢朝以前就有了。由於冥婚花費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予阻止。《周禮》雲：“禁遷葬與嫁殤者。”但此民俗，始終沒有杜絕，甚至有的直接显示在統治者身上。例如：曹操最喜歡的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他（她）們合葬在一起。
宋代，冥婚最為盛行。據康譽之《昨夢錄》紀錄，凡未婚男、女殞命，其怙恃必托“鬼媒妁”說親，然後舉行占卦，卜中獲得允婚後，就各替幽靈做冥衣，舉行合婚祭，將男、女併骨合葬。
面臨失傳的閩西客家十番音樂
《元史·列女傳》載：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨着貞節觀的增強，仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的襲擊才逐漸消逝。
明末清初的北京仍有冥婚習慣的殘餘徵象，另有個體家庭辦死人與死人娶親的“喜事”，謂之“搭骨屍”，男、女兩家親家，謂之“骨屍親”。早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，原來是“搭骨屍”的。
抬着一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年月以後，另有模擬“文明娶親”儀式，用西樂隊前導，後邊四小我私人抬着一個出殯用的影亭，內掛“新娘”照片。
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