日本茶文化的起源，與中國茶文化的關係
紳士風度，最早源於西方國家，原指男性民眾所崇尚的基本禮儀規範，現在我們一樣平常指男子彬彬有禮。小編以為，對於一個有紳士風度的男子，所显示出來的魅力完全不壓力他的出眾才氣。Be a gentleman，and be a better man！
提及“紳士”一詞，人們首先想到的就是談到英國人。理性內斂的文化氣質，優雅穩重的行事方式，這些都是人們津津樂道的英國人的特質。那麼“紳士”是怎樣形成的？“紳士”文化的起源在那裡？攤開歷史畫卷，“紳士”背後的文化印記逐漸浮現……在都鐸王朝時期，英國從一個偏居歐洲邊緣的島國逐漸崛起。
到了伊麗莎白女王一世時期，英國擊敗西班牙無敵艦隊，確立海上霸權職位，成為歐洲最強的國家之一。英國的專制統治與歐洲大陸其他國家（如法國）差異，它有着怪異的“國王在議會”和“以法治國”的憲政，即國王的政策必須經由議會認可。
這種政治氣氛與那時英國人文主義文化的鬱勃密不能分：卓越的人文主義者托馬斯·莫爾創作《烏托邦》，描繪了烏托邦人優越的社會習慣和開明的宗教態度，蘊藉地控訴那時歐洲基督教社會之道德淪喪。
史詩《仙后》的作者埃德蒙·斯潘塞填補了喬叟以來英文詩歌的不足，讓詩歌成為音樂；更真實反映都鐸時代的則是威廉·莎士比亞，這位天才的劇作家、詩人以其深刻精湛的作品影響了英國、歐洲和天下。
在履歷了17世紀的海內動亂和暴力戰爭之後，1688年“名譽革命”奠基了英國君主立憲制度的基礎，使英國成為天下上首個邁向現代文明的國家。“名譽革命”引領了一個新時代：王權受到限制，議會定期召開，在行政和立法之間確立了有用聯繫，強調法治，外交及財政政策發生重大變化，形成了那時天下上最樂成的政治制度和最活躍的頭腦文化。政治方面的演變促成了一種怪異的英國文化傳統，即在傳統中舉行變化，將傳統文化與自由開放的社會連繫起來。
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“名譽革命”之後，圍繞政治與社會改造，英國發生了守舊主義和激進主義兩種政治傾向。1832年議會改造用與“名譽革命”類似的手法執行了守舊主義的激進改造：接受激進原則，卻以盡可能守舊的方式加以執行。這條在衝突中融合的變化之路一直延伸到現在。
1832年後英國再沒有履歷過暴力革命，國家生長始終遵照漸進、改良、適用之道。這種在歷史歷程中形成的生長模式最終成了英國人頭腦中根深蒂固的價值取向。在19世紀歐洲大陸革運氣動此起彼伏之際，英國的國家形象卻被塑造為知識、公正和優雅舉止的“家園”、由開明紳士統治的“可愛國家”。
英國穩健的生長模式可以在其頭腦方式、精神情質中找到部門緣故原由。英國人考究現實利益和現實效果，尊崇履歷。埃德蒙·柏克對此曾有精鍊形貌：“英國人永不仿效他們所未曾實驗過的新名堂，也不回歸經試驗已發現有問題的舊式樣。”在耐久的歷史實踐中，履歷主義和務實精神成為英國頭腦文化之特徵，甚至指導着其國民性的形成。
這種理智的適用主義支配了英國耐久推行“名譽伶仃”的外交政策，即在和平時期阻止捲入任何正式的結盟關係，以便在兩個相互抗衡的國家團體之間保持最大限度的行動自由，從而能夠飾演一個“均勢維持者”的角色。依賴均勢、自由商業和超然的地理位置，英國在19世紀的天下政治舞台上縱橫捭闔，取得了其他歐洲國家所沒有的自動權。
至19世紀中恭弘=叶 恭弘維多利亞時代，英國在意識形態、政治和社會方面締造了驚人的變化：自由主義、女權主義、工人運動、社會主義、馬克思主義以及其他現代的許多運動都是在誰人時代成形的。維多利亞時代也是英國種種禮儀的形成時期，這使其成為“禮儀之邦”和“文雅社會”。
“紳士”（Gentleman）一詞即泉源於這一時期，英國怪異的“紳士”風度在這一時期成熟定型。它力爭體現的是：公正合理的競爭原則；言行舉止由理性主宰；堅貞不拔、勇往直前的氣概，為維護小我私人與國家的聲譽在所不惜。這種風度融合了各階級的價值取向，孕育了整個社會的文化氣質，成為推動國家生長的壯大動力和堅實基礎。
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