簡述守株待兔的故事及其意義
喜事是熱鬧的，喪事是莊重的，自古都是恆定穩固的原則。不管是喜事照樣喪事，在人們心中都是相當主要的。中華民族文化眾多，各民族的習俗都紛歧樣。地域的差異也會導致習俗的差異。下面一起來民族文化里看看石獅喪葬吧。
喪家門口懸挂白布，門上貼白色輓聯；分配堂親到諸親戚家“報喪”。被報親戚，應給報喪者一杯清水，讓其嗽上一口，余者倒掉以示添“彩氣”。
老人去世后，多在翌日由“土公”將遺體抬移入棺，並用冥紙、面巾填塞“壽內”，然後封棺釘蓋。其時，羽士做法事，嗩吶哀鳴；倘有生肖與死者相剋的，應自迴避，以免沖煞。倘為婦女去世，應待其外家親眷旁觀后，方可入殮。
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入殮后，即將死者用過的衣物，草席等物送至村外荒郊焚燒，俗稱“送草”或“送腳尾”。
“送草”後設置靈堂，堂上立置紙龕和死者遺像，靈柩停放堂中，四壁列置親友送的挽幛、花圈。就近另設“丁憂所”，接待親友故友及有關人士眷念。親友鄰人的賻儀，俗稱“金銀禮”，由族親專人簽收。守靈時日少者1晝夜，多者3～7日。守靈時代，每早由媳婦、女兒在龕前哀號；崇佛信道者大多還“做好事”，請僧道擺神壇，做法事，超度亡靈。
出殯時，棺夫先把靈柩移至宅外坦蕩地，孝男孝孫跪列兩旁。孝眷跪地哭挽，行過“棺前祭”，送葬隊伍徐徐行進，鑼鼓陣陣，哀樂齊鳴，哭聲凄切。出殯隊伍前面、左右均有數人沿途“壓金銀”、鳴放鞭炮。有的還特製一面“靈旌”，由族中命相最好的年輕人騎馬執旌於行列之中。同時，約請一位武官騎馬殿後。
靈柩抵達墓地，先祀“後土”，再行墓前祭。諸禮完畢，棺木落土，孝眷以喪服掬土一？，依次繞墓地一周，徐徐將士撤入墓中，俗稱“帕土”。往後即由送葬族親鄰里協力封蓋墓穴。爾後，送葬隊伍紅燈前導“歸虞”，俗稱“返主”。喪家設宴饗客。“返主”后，立紙龕滿7日，即行“倒龕”，把廳堂中之紙龕焚燒。喪事完畢之後，喪家要以咸煎、粽子（后改為咸糕子及飲料）答謝親友鄰里。
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