喪葬文化中的開弔儀式要注意什麼
古代寫字的時刻是無法把墨汁一次性都用完的，以是會導致剩下的不能使用又或者是墨汁的深淺差異導致字體的新鮮，硯台也是文房四寶中的一個，你知道這個神奇的硯台是誰發現的嗎？
硯台源自原始時代的研缽，發現者不詳，“歙硯”的開山祖是易硯。據史料紀錄，易硯始於春秋時代的燕國下都。
中國的硯台經秦漢，越魏晉，到了唐宋，泛起了一個絢爛的時期，最先了用廣東端州的端石，安徽的歙石，甘肅臨洮的洮河石制硯台的歷史，生產了着名的端硯、歙硯、洮河硯。唐代着名書法家柳公權在《論研》中記述：“蓄硯以青州為第一，絳州次之。
后始重端、歙、臨洮，及好事者用未央宮銅雀台瓦，然皆不及端，而歙次之。”於是史書上便將“端、歙、臨洮”，合稱為“三台甫硯”。清代末期，又將山西絳州的澄泥硯，與端、歙、臨洮硯，合稱“中國四台甫硯”，一直到今天，人們照樣這樣講。
傳統文化：頗負盛名的徽墨文化
據省書法家協會的專家先容，在四台甫硯中，端硯最上乘，名聲最大，它有“群硯之首”、“天下第一硯”、“文房四寶的寶中之寶”的美譽。端硯產於廣東肇慶市東郊的端溪，在我省文具市場上一直大受迎接。據《石隱硯談》紀錄：“始於唐武德之世。”因肇慶在古時屬端州，端硯因此而得名。端硯的石品優良，其質堅實細膩，滋潤嬌嫩，素有“秀而多姿”、“發墨不損毫”的特點。
關於端硯的成名，民間另有一個美妙的傳說：晚唐時，端州有個姓梁的舉人赴京會試，應試之地京都正降大雪，天寒地凍，科場內應考的舉人們研出的墨汁都結了冰，唯獨端州的梁舉人在端溪硯台上研出的墨汁不結冰。梁舉人考中了進士，天子得知，將端硯列為貢品，往後端硯名揚四海。
端硯向來被文人詩人視為至寶。唐代詩人李商隱曾獲得一塊端硯，上面有一種花點，碧玉晶瑩，凡見到此硯者都贊不停口，稱之“青花”，李商隱在“青花”硯的背後刻上“玉溪生山房”幾個字。聽說它磨出來的墨不僅不結冰，而且還“香氣襲人”。
厥後這塊端硯到了蘇東坡手中，蘇東坡愛之如命，並在硯銘上刻上：“千夫挽綆，百夫運斤，篝火下縋，以出斯珍。”我省業內人士指出，古時開採端硯的硯石得來十分艱難，由於坑洞終年被水浸漬，坑道傾斜彎曲，不僅勞動強度大，且有生命危險。
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