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現在雖然許多的家長送着孩子去學習種種器械，只是為了孩子不輸在起跑線上，孰不知有些人出生就已經在終點線上的。不外學習一門專長總是沒有壞處的。本期哈尼族文化帶你領會哈尼族樂器。
哈尼族民間樂器一樣平常不用於民歌、說唱和舞蹈的伴奏，而是一種自力的音樂種別，較之民歌形式和音域更為天真多樣。種種樂器因其組織的差異、音域和显示力的差異而出現出差其餘音色特點和常用音調。其中主要有：小三弦、大三弦、四弦(月琴)、胡琴、口弦、豎笛、栽秧號、巴烏、小哩、大哩、稻管以及牛角號等。
若是按樂器的性能、音和諧組織特點分類，小三弦、大三弦、四弦、胡琴為弦樂器；豎笛、栽秧號、巴烏為管樂類；口弦、小哩、大哩、稻管為簧樂類。其中盛行最廣、生長水平較高而別具特色的民間樂器首推小三弦、小哩、大哩、稻管、栽秧號等。
小三弦，用梨木作弦柄，是當地哈尼族最有代表性的民間樂器，生長較為完善，曲調厚實，手法轉變多樣，樂曲結構嚴謹。其弦筒多接納筍恭弘=叶 恭弘蒙面，用牛角片作撥子往返撥動琴弦，因而音樂極為響亮、優雅而深沉。
小三弦雖屬即興彈奏的樂器，沒有牢固的樂曲曲譜，聽似曲調紛繁，但樂曲結構和撥弦手法都有一定紀律，並成為一種傳統的習慣手法。小三弦旋律對照龐大，易於表達深沉難言的頭腦情緒。
小哩，哈尼族稱作“哩樂”，以其響亮美妙的“哩六”音色而得名，是女人們最喜歡的竹管“簧”樂器之一。吹奏時，若用六個手指將下截六眼氣孔有節奏的時蒙時開，隨着吹氣的輕重緩急，就可吹奏出無比響亮優美的曲調，轉達難於言表的種種神秘情緒。由於竹管小巧，出宇量控制在一定限度內，吹奏出來的曲調始終保持着一種少女無邪浪漫、活躍明快的音韻風味。
大哩，哈尼族稱“達歐”，用空心蘆葦花桿製成，長約50至60厘米，粗若手指，也是哈尼族女人喜歡的一種吹管樂器，吹奏出來的曲調音色極為宏渾、深沉而悠揚、縹緲，近似巴烏聲，易於表達深沉的情緒。
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稻管，哈尼語謂之“窩奪”，取材於新鮮水稻桿第二節，保留上端節子，下端掐通，在上端節子捏出五六條裂痕，形成極宜哆嗦的組合簧片。嘴含稻管上端的組合簧片輕輕一吹，便發出優美的嗚嗚聲。
吹奏時，若以兩隻手掌合捂在管子上端出氣處，隨着呼氣的粗細和兩手掌時捂時放的差異轉變，可吹奏出多種優美的曲調。每當深秋時節，梯田裡稻穀正在抽穗揚花，放牧鴨群的哈尼族少女們一邊納涼，一邊吹奏自製的稻管，野外里四處漣漪着悠揚而委婉的旋律，宛如一曲悅耳悅耳的田園牧歌。
栽秧號，實為嗩吶，哈尼語謂之“車減”，意即催發莊稼的聲音，是哈尼族青年男子喜歡吹奏的一種季節性管樂器。根據哈尼族傳統習慣，吹奏“車減”的時間為每年陽春三月“黃飯節”至五月“苦扎扎節”之間，其他時間一律制止吹奏。
“車減”音色對照柔和，長音處多顫音和長時間的顛簸音，頗具哈尼族農耕生涯情趣，成了哈尼族春耕流動的軍號。吹奏“車減”最熱鬧的是歡度“黃飯節”、“仰阿納”和“苦扎扎”等節日，哈尼山寨四處是歡欣的“車減”吹奏聲，其音調高亢而悠揚，具有一種忙碌歡快、催人振奮的山野風味。
口弦，當地漢語稱響篾，哈尼族謂之“巷托”，男女青年都十分喜歡，女人們甚至將它作為裝飾品，裝在一個刻有花紋的小巧優美的竹筒中，用銀鏈系在左胸前。它的特點在於行使口腔的共識，呼、吸氣的輕重和唇、舌、口腔的更改，帶來厚實的音色轉變，十分優美悅耳。聽說，一對男女情人表達生死戀情時，厚實甜蜜的口弦聲可到達口唱難以表述的情緒。
牛角號，哈尼族稱作“牛奎”，吹奏牛角號謂之“牛奎博”。吹奏牛角號較費勁，音調單純，以吹奏者呼氣的輕重和唇形的差異轉變而形成四種委婉的音調，使音色始終保持着古樸、雄渾的特點，有一種威嚴振奮而沉鬱的意味。
聽說，牛角號源於哈尼族先民首領招集族人奮起抗敵自衛。厥後，隨着時代的推移，牛角號逐漸演變為哈尼族農家驅趕禽獸損害莊稼、狩獵的軍號。
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