清朝頂戴花翎的由來和意義
自古以來，就有玉皇大帝這一稱謂，傳說中的玉皇大帝在我們想象里，是一個高峻上而且無所不能的人物。他主宰的着整個天地。直到現在，照樣會有許多人去祭祀玉皇大帝來保佑平安。那麼玉皇大帝的來源你聽說過嗎？讓我們一起來看看民間故事吧！
玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇天主。道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇天主。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇后所生之子。
出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡伶仃、無所依賴、饑饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。
萬神之帝：玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，犹如人世間的天子和公卿。白居易有詩稱「安期羡門輩，列侍如公卿。仰謁玉天子，稽首前致誠。
總執天道：玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，犹如先虛無爾後妙有，先無極爾後有太極，先無為爾後有為。故玉皇為三才主宰，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人世兵革，遣後土皇地只掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。
音樂會着裝禮儀，要如何搭配
傳說：提起玉皇大帝，在中國婦孺皆知。這位民間傳說中的天宮帝王，總攬着天上地下一切天神地只和精靈鬼魅，可以說是中國民間傳說中主要的一位主神。
玉皇大帝傳說的內容十分厚實，歸納綜合說來可分為以下幾類：關於玉皇大帝來源的傳說；關於玉皇大帝家庭的傳說；關於玉皇大帝與天地諸神的傳說；玉皇大帝與創世傳說；玉皇大帝與人文傳說；玉皇大帝與動物傳說；玉皇大帝與植物傳說；玉皇大帝與風物傳說；玉皇大帝與習慣傳說等。
玉皇大帝傳說多數十分吸引人，具有對照強的藝術魅力。從藝術上看，玉皇大帝傳說一樣平常都有厚實的想像、生動的形象和巧妙的情節。例如《王母娘娘坐靈霄殿》，王母娘娘羡慕玉帝的高位，卻不知掌權的苦處。當她代行玉帝職務時，漁民來求風，果農則求不要起風：农民來求雨，鹽民則求不要下雨；弄得她左右為難，這才知道眾口難調。
厥後玉帝巧解難題，下令“風從河畔走，越過果樹園。日間曬大地，夜晚澆大田”，显示出了玉帝的治理能力。情節構想得十分巧妙。這篇故事在其餘地方也有撒播，其中想坐玉帝位者不是王母娘娘而是孫悟空，情節則人體一致。
由於玉皇大帝是中國民間傳說中的一位主神，他的傳說在中國歷史與現實生涯中都有主要的職位。作為炎黃子孫，我們不能對這位傳說中的主神一無所知或一知半解。而要領會玉皇大帝，光從廟裡的泥胎和經書上，我們只能獲得一個死的偶像。只有領會民眾中撒播的有關玉皇大帝的種種傳說，我們才氣見到一位活生生的玉皇大帝，才氣領會玉皇大帝與中國老國民的真正關係。
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