音樂會着裝禮儀，要如何搭配
衣飾代表這一個地方的文化，正所謂：人靠衣裝佛靠金裝。清朝頂戴花翎是一種禮帽，是專屬於有官位的衣飾。官位是有巨細區分的，以是佩帶的花翎也有區別。本期中國傳統衣飾為你清朝頂戴花翎的由來和意義。
花翎是清代官員的冠飾，用孔雀翎毛飾於冠帽后，以翎眼多者為貴。翎管，就是用來插孔雀翎子並使之與冠帽毗鄰的隸屬飾件。要領會翎管的價值，就有需要先領會清代的花翎制度。
清朝看重花翎，犹如古代的“珥貂”一樣，例應隨官秩（官職崎嶇）戴翎。宗室中，以貝子戴三眼花翎最為尊貴；鎮國公戴雙眼花翎為稍次，鎮國將軍等戴單眼花翎，而親王、郡王雖然爵位比以上更為尊崇，非蒙皇上特賜是不能戴花翎的，而且已經賜有花翎者，遇到朝冠晉見時仍不能戴用。通常由皇子分封的親王、郡王都不賜戴花翎，這是由於戴花翎是“臣僚之冠”，而親王、郡王、皇子等乃宗室貴位，戴翎子有“紆尊”之嫌。
清代有品位的官員之例有花翎者，內廷王、御前大臣、領侍衛內大臣、直省將軍、內大臣等以及領侍衛府官、滿員（滿族官員）五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下者只能戴褐羽藍翎，也就是俗稱的“野雞翎子”了。清代的親王、郡王中賞戴花翎的，僅見於乾隆朝。
那時順承勤郡王名叫泰斐英阿，由於當了先鋒統領，便向皇祖乾隆乞賜花翎。乾隆說，花翎是貝子之制，諸王戴了就會失制。軍機大臣傅恆就代為討情：郡王年幼，想戴花翎玩兒，以為雅觀。乾隆這才准許了，同時賞給另一位皇孫三眼花翎，說：都是孫輩，以為雅觀可也。可知那時諸王想皇上賜戴花翎，並非為了追趕時髦。
異國文化講究：英國着裝禮儀
清代勛臣中，功勛卓着或恩寵有加者，才氣獲得皇上犒賞的雙眼花翎，好比賢相傅恆、權相和坤、福康安（傅恆之子）等。而且，清代定製，外任文職官員無賞花翎者。只是到乾隆朝，有一位叫方承觀的直隸知府，受到皇上稀奇眷愛，古北口大閱兵時，就特乞皇上賞戴花翎。往後，外任各省總督、巡撫等大員，也就屢有蒙恩賜花翎的事情。
外任武臣中，非戰功卓着不能蒙賜花翎。康熙時，福建提督施琅收復台灣，詔封靖海侯，子孫世襲，而施琅卻上疏辭侯，懇請皇上賜花翎。那時，在外領兵的將軍、提督都還沒有賞給花翎的先例。康熙乃特旨賜施琅戴花翎。可見在那時文武臣僚小目中，犒賞花翎比封侯還要榮耀。
正由於此，厥後的清代文官對獎戴花翎稀奇重視。除戰功外，非“異常收穫”不得褒獎花翎，而且，限制每案不得跨越三名。道光二十八年（1848年），因修皇族的族譜“玉牒”造成，提調官增慶被奏賞花翎，這是首開戰功之外的“別項收穫保翎”之例。往後諸如皇上山陵奉字、海運事宜、勸捐、抽厘之類，都相率保薦花翎。光緒初年，大保案迭興，加官加銜，種種新穎名堂不能勝舉，戴花翎者，滿街走了。
此時的花翎身價只管已大不如前，但在吏部引見外地赴任低級官員時，在冠服方面仍有嚴酷劃定。若有花翎、藍翎職員，其翎管禁絕用白玉，若用翡翠或帶皮子玉者，都要以違例論處。
清末，捐例大開，用錢也可以買到花翎戴，保案內就再沒有保花翎者。最早用錢買到花翎的，是廣東瀛商伍榮耀、潘仕成。二人各捐十數萬金，朝廷無力獎勵，於是就破例賞戴花翎，一時榮之。鴉片戰爭中，就有捐翎之例：花翎每枝實銀一萬兩，藍翎五千兩；而且參照捐官之項舉行折扣。
這樣實捐銀較少，捐翎者遂多。咸豐九年（1859年）又改為實銀。禁絕折扣：花翎每枝七千兩，藍翎四千兩。到了厥後，每枝花翎僅用兩百元就可以捐到。這是清代花翎之制的窮途末路了。
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