為什麼說，“娶妻當得陰麗華”
在中國民族文化而怪異的染色工藝中有一種叫做——扎染。它有一百多種轉變技法，暈色厚實，轉變自然，意見意義無限。更使人驚訝的是扎結每種花，縱然有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的泛起。這種怪異的藝術效果，是机械印染工藝難以到達的。
相關起源：
扎染有着悠久歷史。起源於黃河流域。起源於何時尚無定論。現存最早的扎染製品，是出於新疆區域。據紀錄，早在東晉，扎結防染的絞纈綢已經有大批生產。公元408年東晉時期的作品，扎染這種工藝早在東晉時期就已經成熟了。那時絞纈產物，有較簡樸的小簇名堂，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案名堂，如白色小圓點的“魚子纈”，圓點稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。
主要分類：
大理扎染
大理民族扎染接納民間圖案，通過對傳統的扎染工藝進一步渲染和藝術加工，使之成為藝術化、抽象化和適用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料頻頻染制而成，產物不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，戰勝了現代化學染料有害人體康健的副作用。
傳統染料以板藍根、藍靛為主，與化學染料相比，其色澤自然，褪變較慢，不傷布料，耐久耐用，穿着對照恬靜，不會對人體皮膚髮生不良刺激。聽說，像板藍根一類的染料同時還帶有一定的消炎清涼作用，對人的康健有益。在回歸自然、提倡保健的今天，扎染布被普遍用來製作衣褲、被子、枕巾、桌布等與人體肌膚相親的用品，格外獲得人們的青睞。
白族扎染
扎染布是白族特有的工藝產物，在大理城鄉隨處可見它的蹤影。扎染不僅代表着一種傳統，而且已成為一種時尚。扎染云云受迎接，是由於它特有的有別於其它染織物的個性。它質樸自然，藍地上的白花清清雅雅，絕不張揚，相符人的情致，貼近人的生涯，充滿人性色彩，是人民勤勞、質樸、貞潔、老實、善良和樂觀、爽朗、熱情好客等美妙品質和情趣化合成的。扎染在人們心目中已成為特殊的文化象徵和民族傳統藝術的標徽。
你聽說過嗎？神秘的苗族蠱術
大理白族扎染是白族人民的傳統民間工藝產物，集文化、藝術為一體，其花形圖案以規則的幾何紋樣組成，結構嚴謹豐滿，多取材於動、植物形象和歷代王宮貴族的衣飾圖案，充滿生涯氣息。其扎染分為扎花和浸染兩個環節。
扎花是以縫為主、縫扎連繫的手工扎花方式，具有显示局限普遍、描繪細膩、幻化無限的特點：浸染接納手工頻頻浸染工藝，形成以花形為中央，幻化玄妙的多條理暈紋，凝重素雅，古樸雅緻。產物有匹色布、桌巾、門帘、服裝、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個品種。
近年來，大理喜洲白族婦女在圖案藝術、古代結紮技法和現代印染工藝相連繫的基礎上，推陳出新，生長了彩色扎染這種新的手工印染手藝。彩色扎染突破了傳統單色扎染色調的局限，強調多色的配合和色彩的統一。行使扎縫時寬、窄、松、緊、疏、密的差異，造成染色的深淺紛歧，形成差異紋樣的藝術效果。
稀奇值得一提的是，在一些白族區域，一種稱為＂反樸法仿扎染＂的工藝製品正應運而生。反樸法仿扎染是在古代扎染基礎上生長起來的像扎染而非扎染，像潑畫而非潑畫，圖案花紋兼有扎染與潑畫之氣概的新工藝。
其特點是在扎染工藝上省去了扎結這一工序，圖案花紋色暈條理更為厚實，出現出龐雜融渾、斑斕厚重的色彩效果。彩色扎染和反樸法仿扎染具有同曲異工之妙，能發生朦朧流動的氣概和回歸自然的美，更好地显示物像，增添藝術魅力。
彝族扎染
巍山彝族扎染接納自然植物染料，施展傳統民間扎花工藝特色，做工細膩、固然優美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大方的特點，既有較高明的藝術瀏覽價值，又有較強的適用性。彝族扎染有藍染、彩染、貼花等系列產物。
制製品有檯布、壁掛、門帘、衣服、裙、帽、包、地毯及種種面料。用戶可憑證種種圖案花布，用來製作衣裙、圍腰、被面、床單、門窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染製作的衣裙、床單、門窗、窗帘穿在身上，掛在室內，別一番古樸、典雅的風味。
現代扎染
“現代扎染是針對傳統扎染、蠟染和藍印花布這三種傳統染色工藝提出的一個全新觀點：即在種種紡織面料和成衣上運用現代防染科學手藝和種種特殊工藝手法，締造出區別於傳統“三染”、工業印染審美特徵的具有現代審盛意義的平面、立體或單色和多色融會新圖形的可產業化的藝術實踐流動”。
作為一種怪異的工藝文化，與傳統扎染一樣，現代扎染在傳承歷史文脈的同時，還在本質上體現出自身反映差異文化靠山、轉達差異時代氣息的特徵，具有“文字當隨時代轉變”（石濤語）的開放性特點。
那麼，在信息化、数字化快速生長、数字手藝已經普遍地應用到各個領域，“數碼頭腦”和“數碼行為”成為我們正常“生涯方式”的今天，数字化處置手藝發生的數碼藝術也一定能為現代扎染藝術借鑒，並成為現代設計師締造現代扎染新圖形的主要工具和主要設計語言。
你可能也喜歡：
文房四寶中放毛筆的器械叫什麼？
中國的文房四寶誰發現的呢？
維吾爾族的習慣習慣有哪些？
滿族有若干人口，滿族的漫衍情形
送子來鳳橋傳說，你聽說過嗎