成語故事：庸人自擾是什麼意思
人要能做到高調的做事低調的做人。然則有時刻必須要做到隱藏才氣，不隨便外露，韜光養晦時機成熟的時刻，一舉成名。那麼，韜光養晦是什麼意思呢？本期民族文化為你解說韜光養晦的意思，這是個值得深思的成語。
隱藏才氣，不使外露。“韜光養晦”由“韜光”和“養晦”兩個詞語組成。韜光的字面意思是收斂光澤，引申意義為阻止拋頭露面。
韜光養晦由韜光和養晦兩個詞語組成。
韜光的字面意思是收斂光澤，引申意義為阻止拋頭露面。最早泛起在南朝梁國太子蕭統所寫的《靖節先生集序》。其序中有“賢人韜光，賢人遁世一句”。《晉書·皇甫謐傳》中又有“韜光逐藪，含章未曜”之說。
韜：按捺，柔化，隱藏；
光：鋒芒，外露的銳氣。引申為突出的、外露的才氣、能力、聲譽等；
養晦的字面意思是隱形遁跡，修身養性，引申之意為隱退待時。《詩經》中有“遵養時晦”之記。《宋史·邢恕傳》中則有“公着薦於朝，得崇文院校書；王安石亦愛之。因來賓喻意，使養晦以待用，恕不能從”一段歷史公案。
養：修養，培育；
晦：陰曆每月的最後一天，沒有月光之夜，幽暗不明。
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成語典故
作為一個成語，韜光養晦的使用見於清朝末年。晚清實業家、頭腦家鄭觀應遁跡澳門寫了《盛世危言》。他在其中的自序中寫道：“自顧年邁長庸，粗知《易》理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。”此前，則有清朝大知識分子紀曉嵐在其《閱微草堂條記·灤陽消夏錄六》中寫下“果為隱者，方韜光晦跡之不暇，安得着名？”
謂隱藏鋒芒，不使外露。修繕自己的不足之處，提升內在的修養。
《舊唐書·宣宗記》歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。
《蕩寇志》第76回：賢侄休怪老漢說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。
鄭觀應《＜盛世危言＞自序》：“自顧年邁才庸，粗知《易》理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。”
通過昔人使用“韜光養晦”的紀錄，可以得出如下結論：
其一，“韜光養晦”是一種低調做人的行為模式。低調做人以利於鎮定考察，縝密思索，進而統攬全局，謀划未來，是一種戰略行為模式。
其二，“韜光養晦”頭腦既適用於逆境或逆境之中，也適用於樂成或勝利之時。
其三，“韜光養晦”頭腦的深刻內在在於專一苦幹，蓄積氣力，着眼久遠。從這個意義上說，“韜光養晦”是“有所作為”的主要條件。
其四，把“韜光養晦”與“君子報仇，十年不晚”、“明修棧道，暗度陳倉”一類說法相混淆純屬誤讀。
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