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每年中秋的時刻最開心的無疑就是博餅能夠博得一個好彩頭，一樣平常能夠獲得狀元的人都是十分幸運的了，然則卻另有着五子錄取更是一級棒，你知道五子錄取是什麼意思嗎？本期民族文化一起領會吧！
五子錄取，本為中國民間諺語，最初泉源於民間故事，話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後錄取及第，故稱“五子錄取”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。
當朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。”《三字經》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來讚揚他，教訓兒童要好好念書，父親也要教子有方。“五子錄取”厥後成為祥瑞圖案，寄託了一樣平凡人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考樂成。
《宋史·竇儀傳》紀錄：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子錄取”。
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五代後周時期，燕山府（今北京一帶）有個叫竇禹鈞的人，記着祖訓，教訓兒子們仰慕聖賢，耐勞學習，為人處世，不愧不怍。效果，他的五個兒子都品學兼優，先後錄取及第，竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還專程寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字經》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，讚揚此事；又逐漸演化為“五子錄取”的祥瑞圖案，寄託了一樣平凡人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
五子錄取又象徵及第封侯，時下新版“五子錄取”中“五子”則指代“妻子、兒子、屋子、票子、車子”的理想生涯。
十年寒窗，正是為了“一舉成名天下知”，出將如相，青雲直上。金玉滿堂中，五個嬉戲的無邪幼童，或跨坐巨鯉、或執簫弄曲、或手擎荷恭弘=叶 恭弘……儀態各異，栩栩如生。
中國有句俗語：莫欺少年郎，五子錄取之相恰如其分地喻示出珍藏者豪富大貴的光耀前途。
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