徐稚簡介，徐稚是哪裡人他在歷史上有何貢獻
自從寧澤濤在仁川亞運會的一游成名，小鮮肉這個詞就最先火了起來，民眾的審雅觀也越來越偏向年輕化的小鮮肉啦，然則你我國古代卻是有著名的四大玉人子，可以說不僅外貌出眾而且才氣橫溢，本期民族文化為你剖析玉人子的一切。
潘安
潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南中牟縣大潘庄。西晉着名文學家。潘安之名始於杜甫《花底》詩“恐是潘安縣，堪留衛玠車。”後世遂以潘安稱焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，洒洒千言，辭藻優美，為眾所疾，遂十年不得升遷。岳三十餘歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽一縣花”之典故。有政績，太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨於世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機、劉琨、左思併為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當政，遂夷三族。
潘何在文學上往往與陸機並稱“潘江陸海”，古語云“陸才如海，潘才如江”。深受道家頭腦的影響，試圖遠離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，盼望自由，憧憬隱逸，享受閑居之樂的文雅情懷。
宋玉
宋玉（約公元前298年－約公元前222年），又名子淵，崇尚老莊，戰國時期鄢（今湖北宜城）人，楚國文人。中國古代四大玉人之一，生於屈原之後，為屈原學生。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家，與唐勒、景差齊名。所作辭賦甚多，撒播作品有《九辨》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等。《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉東牆”的典故皆他而來。
紅顏禍水，趙飛燕是哪位皇帝的皇后
蘭陵王
高長恭相貌柔和心裏豪壯，聲音姿容很不錯。高長恭擔任將領時，親自辛勤處置瑣細小事，每次獲得甜蜜的食物，縱然是一個瓜幾個果子，也一定和將士配合分享。早先在瀛州，行參軍陽士深上表枚舉他的貪贓之事，被免去官職。等到誅討定陽，陽士深在軍中，憂鬱災禍到來。高長恭聽說此事說：“我原本沒有這個意思。”於是求小的過失，用棍棒打了陽士深二十下來使他放心。高長恭曾經入朝而隨從都散去，只有他一人，高長恭獨自回來后，沒有責罰他們。武成帝誇獎高長恭的勞績，下令賈護買妾二十人送給他，高長恭只接受其中的一個。有一千金的債券，臨死那天，把它們所有燒掉。
衛玠
衛玠（286年—312年6月20日），字叔寶，河東安邑（今山西夏縣北）人，晉朝玄學家、官員，中國古代四大玉人之一。其祖父衛瓘，晉惠帝時位至太保，父親衛恆，官至尚書郎，是着名書法家。衛玠是魏晉之際繼何晏、王弼之後的着名清談名士和玄學家，官至太子洗馬。永嘉四年（310年），遷徙南方。永嘉六年（312年），衛玠去世，時年二十七歲。
思夢患病
衛玠幼年時，詢問尚書令樂廣人為什麼會做夢，樂廣說是由於心有所想。衛玠說：“身體和精神都未曾接觸過的卻在夢裡泛起，這那裡是心有所想呢？”樂廣說：“是沿襲做過的事。人們未曾夢見坐車進老鼠洞，或者搗碎姜蒜去喂鐵杵，這都是由於沒有這些想法，沒有這些可模擬的先例。”衛玠便思索沿襲問題，整天思索也得不出謎底，最終想得生了病。樂廣聽說后，特意坐車去給他剖析這個問題。衛玠的病有了轉機以後，樂廣感傷他說：“這孩子心裏一定不會得無法醫治的病！”
中國古代玉人尺度
三庭指臉的長度比例，把臉的長度分為三個平分，早年額髮際線至眉骨為上庭，從眉骨至鼻的下端為中庭，從鼻底至下頦為下庭，各占臉長的1/3。
五眼指臉的寬度比例，以眼形長度為單元，把臉的寬度分成五個平分，從左側髮際至右側髮際，為五隻眼形。兩隻眼睛之間有一隻眼睛的間距，兩眼外側至側髮際各為一隻眼睛的間距，各佔比例的1/5。
四高，第一是，額部；第二個最高點，鼻尖；第三高，唇珠；第四高，下巴尖。
三低：兩個眼睛之間，鼻額接壤處必須是凹陷的；在唇珠的上方，人中溝是凹陷的，玉人的人中溝都很深，人中脊顯著；下唇的下方，有一個小小的凹陷，共三個凹陷。
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