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在我國民族文化中詩詞可是多的數不勝數，在這麼多的古詩詞中我挺喜歡柳永的，尤其是他的詞牌名《少年游》與《定風浪》在《少年游》中有這麼一句“低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！”更是讓我喜歡不已，那麼讓我們一起來領會一下故事吧。
柳永，字耆卿，本名三變，字景庄，后更名永，排行第七，又稱柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋着名詞人，婉約派首創人物。景佑元年進士，官屯田員外郎；排行第七，世稱柳七，或柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精神作詞，並以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪都會風景和歌妓生涯，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘描繪，情景融會，語言通俗，音律諧婉，在那時撒播極其普遍，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的生長有重大影響。主要代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·佇倚危樓風細細》、《少年游》、《望浪潮》、《八聲甘州》、《定風浪》等。
柳永由於仕途崎嶇、生涯潦倒，由追求功名轉而厭倦政界，淪落於旖旎榮華的都市生涯，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄託。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有主要職位。他擴大了詞境，佳作極多，不僅開拓了詞的題材內容，而且寫作了大量的慢詞，生長了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上發生了較大的影響。他是景佑進士，官屯田員外郎。為人放肆不羈，終身潦倒。死時靠歌妓捐錢埋葬。其詞多描繪都會風景和歌妓生涯，尤長於抒寫羈旅行役之情。外面上看，柳永對功名利祿不無小看，很有點起義精神。
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着實這隻是失望之後的怨言話，骨子里照樣忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說“虛名利，擬拚休。是非莫掛心頭。”另一方面卻又自我撫慰說“富貴豈由人，時會高志須酬”。因此，他在科場首次失利后不久，就重整旗鼓，再戰科場。仁宗初年的再試，考試成就本已過關，但由於《鶴衝天》詞傳到禁中，上達宸聽。等蒞臨軒放榜時，仁宗以《鶴衝天》詞為口實，說柳永政治上不及格，就把他給黜落了，並指揮：“且去淺斟低唱，何要虛名？”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）。再度的失敗，柳永真的有些氣忿了，他爽性自稱“奉旨填詞柳三變”，今後無所忌憚地縱游妓館酒樓之間，致力於民間新聲和詞的藝術創作。
政界上的不幸，反倒玉成了才子詞人柳永，使他的藝術先天在詞的創作領域獲得充實的施展。那時教坊樂工和歌姬每得新腔新調，都請求柳永為之填詞，然後才氣傳世，獲得聽眾的認同。柳永創作的新聲曲子詞，有許多是跟教坊樂工、歌妓相助的效果。柳永為教坊樂工和歌妓填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，經常會獲得她們的經濟資助，柳永也因此可以流連於坊曲，不至於有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之。”柳永依附通俗文藝的創作而獲得一定的經濟收入，註釋宋代文學的商品化最先萌芽，為厥後“職業”地從事通俗文藝創作的書會秀士開了先河。
身世儒宦家庭，卻擁有着一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂才氣的柳永，一生就在這二者之間奔忙忙碌。他貪戀情場，卻又念茲在茲仕途。一部《樂章集》就是他周旋於二者間的不懈追求、失志之悲與後裔柔情的連繫。他想做一個文人雅士，卻永遠脫節不掉對俗世生涯和情愛的眷戀和依賴；而醉里眠花柳的時刻，他卻又在時時牽挂自己的功名。柳永是矛盾的，他的矛盾既源於他本人，又源於他所生涯的社會。
他是人生、仕途的失意者、崎嶇潦倒者，他無暇去關注人的永恆普遍的生命憂患，而是着重於對自我運氣、生計苦悶的深思、體驗和對真正戀愛的憧憬與追求，執着於對功名利祿、官能享受的盼望與追求，抒發自己懷才不遇，運氣艱舛的痛苦。因此他只能做着拖着一條世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。
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