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貢品與供品的區別,二者的使用場所差異

供財神用什麼供品,財神爺喜歡什麼供品

  中國是一個考究文明禮儀的國家,稀奇是古代的時刻,在許多方面都是十分的考究,祭祀更是相當主要的事情,桌子上的供品不能讓女人碰,而在在生涯中,經常有人把貢品和供品攪散,本期民族文化為你剖析供品和貢品的區別。

民族文化

  “貢品”指古代臣民或屬國孝順給帝王的物品,如“這是獻給皇上的貢品”

  “供品”指供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等,如“擺上供品,以供鬼神享用”。

  清朝雍正年間,山東才子伍勇進京趕考,途中遇到沙塵天氣,迷失偏向,誤入唐家河窪又遭三兒(土匪)搶,真是屋漏偏遭連陰天,行船遇上頂頭風,倒霉的事全讓他遇上了。身無分文的伍勇忍飢受餓,跑了一夜,也不知身在那邊,呼天不應叫地不靈,京城去不成,回鄉又不能,身處絕境的他萬般無奈,便想一死了之,就在一棵歪脖子酸棗樹下解下腰帶要自尋短見。就在這時,忽聽得“叮噹”一陳鈴鐺響,從遠處走來一個趕着毛驢的男人,見此景大吃一驚,急遽上前救人。伍勇求死不得,坐在地上放聲大哭。壯年漢又說:“這位兄弟有嘛大的事兒過不去,年數輕輕的要走這條路呢?俗話說好死不如賴在世哪!”

  伍勇見此人是個粗豪善良的庄稼人,就把自己的遭遇如實述說了一遍,最後說:“說著實的我也不想死呀,可現在我已到了山窮水盡的境界,上天無路,入地無門,只有死路一條了。懇請年邁別再攔我,就讓我去吧!”

  壯年男人聽了撲哧一聲倒笑了:“我當是嘛事呢?就為此而死值當得嗎?且不說十年寒窗之苦了,你就這樣死了對得起養育你的怙恃嗎?他們盼兒不知道多着急呢!”

  一句話又戳到了伍勇的傷心處,伍勇忍不住又涕淚交流,嗚嗚咽咽地說道:“怙恃這恩只有等下世再報了。”

  壯年人見說不轉他,就動了怒火,有些嗔怒地說:“看你那點兒前途,照樣念書人呢!這世上哪有下世!遇上點兒溝溝坎坎就不想活,算什麼男子漢大丈夫,豈不丟盡怙恃的臉面?”

  庄稼人一動怒,倒把伍勇給嚇住了,楞怔怔地看着壯年男人說:“那我該怎麼辦呢?我身無分文已經两天沒吃器械了,就是不尋死,也會把我給餓死的。”

  壯年人說了一句:“天無絕人之路。”轉身從驢背上馱着的布袋裡捧出了一捧棗來放到伍勇眼前:“俺也沒帶乾糧,就用這先沖沖飢吧。”伍勇見有了吃的,也不管三七二十一抓起來就往嘴裏填,狼吞虎咽地大嚼起來。他也真是餓急了,全沒有了念書人的斯文,一連吞食了兩大把,竟沒有嘗出那棗的味道來,直到把那捧棗吃下去了一泰半,他才逐漸的品出了味道,仰面臨壯年人說:“年邁,這棗我怎麼嘗着和其餘棗紛歧樣呢。”

  壯年人看他那貪吃的樣子,微笑着問道:“好吃吧?”

  “好吃,好吃,着實是好吃。酥脆酥脆的,不用勁咬,還真甜!”伍勇一邊說著還一邊往嘴裏塞。

  壯年人說:“真話告訴你吧,這是冬棗,是往上交的貢品。兄弟,你好口福啊,今年收的不多,俺全家都沒有捨得吃個呢。”

  伍勇一聽就愣住了,馬上住手了品味:“啥?你說這就是皇宮裡要的貢品?”

  壯年人說:“說的是呀,俺這不起大早緊着往縣裡送嗎。”

  伍勇見說,嚇得再也不敢吃了,立馬要壯年人收起來:“擅動貢品,這罪行可不輕啊!”

  壯年男人卻不以為然地說:“這棗子還沒有徵收,若干也不差這一點呀,不就是少交個而已。你光拼集着填飽肚子,俺再送你些,路上換個零花錢。唉,俺庄稼人也拿不出錢來給你做盤纏,這就全當盤費吧。”說著話,倒出了約莫有十來斤冬棗,用布袋盛了送給伍勇。

  伍勇看着這美意的庄稼人,云云慷慨大方,激動的泣如雨下,忍不住雙膝跪倒在地,咚咚咚地叩了三個響頭:“年邁的救命之恩,伍勇今生今世也難以答謝。”

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  壯年人把伍勇扶起,也有些動情地說:“無論遇到天大的難事,也得想法活下去,萬萬別再走尋死這條路了,常言說得好,留得青山在,不怕沒柴燒。天色不早了,咱們就此作別,兄弟,多保重。”說完趕起毛驢就上路了。

  伍勇在後面喊道:“美意的年邁,請留個姓名吧,日後伍勇有出頭之日也好前來答謝。”

  壯年男人頭未回,朗聲說道:“庄稼人不圖答謝,你只記着冬棗的呂七就行了。”話音未落,人已去得遠了。

  伍勇身背十來斤冬棗,根據壯年人所指的偏向艱難的走出了荒草窪地,一起北上,靠乞討過活,始終舍不得動用那布袋中的冬棗。不幾日,到了京城,投宿在一家簡陋的客棧。店掌柜聽伍勇自稱是前來應試的舉子,卻見他蓬頭垢面,衣衫襤縷,一副窮倒的樣子,以為遇上了瘋子,欲將其趕出門。伍勇如實相告自己的遭遇。店掌柜聽了很是同情,隨即嘆口吻說:“我看你今年是白來了。”

  伍勇不解,忙問何以。掌柜的說道:“這應試不只要考學問,還要注重儀錶,這憑你這身行頭,說句不中聽的話,別說應試,生怕連大門都不會讓你進的。再者說了,這衙門裡的事沒有錢財打點,即便考上了功名,也不會給你上榜的。一句話,離了錢不行。我看你呀,趕早回去,明年再來吧。”

  聞聽掌柜的說出這真相,伍勇的心馬上涼了半截,把布袋往桌子上一放,頹然的坐了下去。

  掌柜的見其袋子繁重,心中驚疑,不由的動問:“這是何物?”

  伍勇隨口答道:“是一位美意的年邁送的冬棗,我就是靠它才來到京城。”伍勇解開袋子讓掌柜的過目。

  店掌柜的仔細的看了,不由的一笑:“這器械在京城可是稀罕物啊?強似那紅白之物,你呀!不白來嘍。”

  伍勇被他說的莫名其妙,掌柜的便給他註釋說,這冬棗在城裡少見,一樣平凡人家很難吃獲得,是很值錢的。若是拿出些來,換錢置辦衣物、換行裝是不成問題的。要是再用來做禮物打點准比送那些銀錢受迎接。伍勇將信將疑。店掌柜熱心地為其協助,用二斤冬棗換了一身全新的衣裳,並美美的吃了一頓飽飯。

  真是人憑衣裳馬憑鞍,換了新裝的伍勇立改萎萎縮縮瑣的容貌,信心十足的進入科場。放榜時,雖未中得前三名,卻也是榜上著名,自是喜不自禁。隨後,遵照店掌柜的指點,伍勇提着幾斤冬棗去參見放位的官員。同那些送大禮的人相比,伍勇自己也以為這點器械寒酸拿不脫手去,但想到自己身無分文只能云云,為前途着想,硬着頭皮前往。也是該着伍勇走運,那官老爺是個不愛財的人,對那些送珍貴錢物的都拒之門外,唯獨見了這來自鄉下的土特產物質外青睞,贊不停口,欣然笑納。也不知是不是這冬棗的作用,不久伍勇便被放位於渤海灣,成為執政一方的地方大員。

  上位以後的伍勇,始終念茲在茲曾經救助於他的恩人呂七,派人帶着銀子前往答謝。但因不知其詳細的棲身位置,費盡周折卻沒有找到呂七其人,后又多次派人尋找探問也不見其着落。厥後由於公務忙碌也就把尋找呂七報恩的事情棄捐起來。一晃已往了五年。五年中伍勇勤政務,事桑農,尤對冬棗溺愛有加,令其治下廣為栽種,深得朝廷歡喜,職務也不停升遷,由縣令升至府台副級。這一年遭旱荒,海邊大窪一帶鬧匪患,伍勇受命督察剿匪。忽一日,擒到一匪首,帶到府中,伍勇視之,正是昔時救命贈棗的恩人呂七,慌忙喝退左右,解其系縛,倒頭便拜:“恩公在上,你讓伍勇尋得好苦哇!”

  那呂七也認出堂上這位老爺就是當初落難尋死之人,想不到做了大官,意然在這樣一種場所下相見,回首往事也潸然淚下。伍勇起身扶呂七坐下,將自己別後的情形簡略說了一遍,然後不解的問道:“恩公何以淪為匪盜的呢?”

  呂七喟然長嘆一聲:“一言難盡。”原來,那天呂七與伍勇劃分以後,自去縣府送交徵收的冬棗,由於半路上贈予了伍勇一部門,沒有到達限交的數目,受到官府的訓斥,責令其限期補交。因年景不濟,那年的冬棗欠收,人們自己都舍不得吃而上交,家家已是傾其所有,那裡另有餘者補交。呂七剛爭辯了幾句,便被扣上了“撫棗不交”的罪名,為此吃了訟事。

  家裡人變賣了所有家產撫人剜竅才將其保釋出獄。人雖然出來了,但沒有了屋子沒有了地,生涯沒有了出路,只好到一大戶人家去做長工。然則就在此時,宮中發生了呂窗良事宜,呂姓家族受到株連。實在這呂七與那呂窗連八竿子也打不上邊,雖然同姓一個呂字,基本不是同根同梢也非同族,毫無瓜葛。偏偏就是有人無中生有。搞什麼“誅呂案”,所有的呂姓中有過前科的都受到追查,於是呂七的舊案被重新提起,要二次抓捕他。幸虧村中地保與他較好,提前給他透了信,他便連夜逃了出來,跑到大窪里入了匪伙。

  當了土匪的呂七,卻對土匪那種不分窮富一概搶掠的行為不滿,不久就盤據出去自主門戶,由於他行事為人豪爽仗義,很快就成為獨領一夥的首領。他率領的這一伙人差異於一樣平常的匪伙,從不幹禍殃老國民的事,專門掠奪官府,劫富濟貧,在當地很有些名氣。不久以前,他率領人搶劫了縣府的庫銀,分給窮苦國民度災荒,引起了官府的重視,便派兵來追剿。說到這裏,呂七面帶悲痛地對伍勇說道:“我本是一忠實天職的莊稼漢,平白無故吃了訟事不說,就連姓氏都有了罪,這年頭,那裡另有國民的生路啊!”

  伍勇聽了,嗟嘆不已。良久才說道:“皆由於我,才使恩公遭此浩劫。現在恩公做下這擾亂官府搶掠官銀的大事,犯的是死罪,你曾有恩於我,我卻難以救你。伍勇做的是朝廷的官,若因私廢公豈不亂了朝廷的法度,我會想法為你開脫。”言罷已是泣如雨下,再次跪了下去。呂七慌把伍勇扶起,正色說道:“呂七做事敢做敢當,死不痛恨,豈能牽連大人。如大人還念當初有一面之交的情份,請日後多照看妻兒老小,呂七感謝涕零。”

  伍勇頷首應允,二人灑淚而別。伍勇付託手下人對呂七好生待之,便悄然離去了。呂七終被正法,行刑的那天伍勇沒有加入,而是躲在家中堂前長跪不起,堂前案几上擺着一個牌位,上書“恩公呂七之位”六個大字,牌位前供奉着一籃新鮮的冬棗。

  往後年年云云。天天新棗收穫之季,伍勇都要到棗鄉不惜花高價買來冬棗,不是為了吃,也不是為送人,而是把這冬棗盛在一個精製的容器中,恭尊重敬的供於堂前案上,為的是睹物思人,慰藉自己的一個念想,以致代代相傳與子弟兒孫。厥後通俗人家多有用仿。用棗子做祭品祭天地敬袓宗據傳皆源於此。

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