努爾哈赤七大恨是什麼，從何而來
在祁連山下生在世一部門特殊的群體，他們頭戴白色頂帽蓋頭，身穿蒙古衣飾，信仰伊斯兰教，會說蒙語，漢語，藏語等的語言，人們稱他們為托茂人。本期的中國未識別民族帶你領會他們。
中國蒙古族區域的一部門穆斯林。棲身在青海省海北藏族自治州海晏縣、祁連縣蒙古族區域。60餘戶，300多人（1986）。
自稱“托茂”、“托茂家”；漢、回等族稱其為“托茂韃子”，華文史籍稱“駱毛韃子”、“駱毛人”、“托茂人”，均為“托茂”的異寫。“托茂”是藏語“托日木”的轉音，意為流散職員。原系青海蒙古和碩特部南右翼后旗（原在今海晏縣）的屬民，因有這部門屬民，故該旗俗稱為“托茂公”。
【簡介】
1958年，少部門托茂人留居海晏縣，大部門遷往祁連縣默勒鄉、野牛溝鄉和托勒牧場。操蒙古語，兼通漢語，在宗教生涯和一樣平常生涯中使用一些阿拉伯語和波斯語詞彙。
托茂人的歷史泉源尚來定論，有4種說法：一說清同治年間西北回族反清起義時，陝西白彥虎部敗退經由青海境內時，漂泊於青海蒙古南右翼后旗的一些起義職員受到當地蒙古上層的收容和珍愛，與當地蒙昔人通婚，逐漸繁衍生長，成為“托茂人”。
二說清順治五年（1649）甘州（今張掖）米喇印、丁國棟反清起義失敗后，除大批回族逃入大通和北大通（今門源）依附蒙古麥力幹部外，也有一批逃入大草灘依附蒙古滾卜台吉，受其珍愛。清康熙年間遷至湟源，后又遷至海晏。
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三說托茂人的先民是重新疆和西亞來的信仰伊斯兰教的一部門人。
四說托茂人是信仰伊斯兰教的蒙昔人。上述四說中，第二說史書有紀錄（《甘州府志》卷16、《秦邊紀略》卷6、《辛卯侍行記》）。托茂人從事畜牧業，住蒙古包。
男子衣着青海蒙古族基真相同，冬天多穿長袖、大襟老羊皮襖，腰束綢帶，戴狐皮帽，穿皮靴。炎天戴禮帽或黑、白色圓頂帽。婦女穿長袍，辮套前垂，束腰帶。20世紀30年月以來，婦女大多戴“蓋頭”，犹如回族婦女。
飲食以酥油、牛奶、肉食為主。因與相近的湟中縣上五庄回族农民常有商業交流，麵食物也較多。按伊斯兰教教規宰食牛羊肉。禁食豬、狗、馬、騾、驢等肉，阻止吸煙、喝酒。婚、喪儀式與回族基真相同。在上五庄有其公共墳地。小孩出生后，請阿訇起經名。
一樣平常與回族通婚。遵行伊斯兰教“五功”，過“爾德節”和“古爾邦節”，不外“聖紀節”。曾在海晏哈里津建有1座清真寺，阿訇從上五庄、西寧等地約請，1958年拆毀后又在祁連托勒牧場確立1座清真寺。
【竣事語】托茂人是蒙古族的后羿，簡稱“蒙回”。在很早之前，他們歷經千辛萬苦定居在了內蒙古，在中國的許多地方，都曾有他們的腳印，也有他們生涯過的痕迹。現在，在祁連山草原深處他們終於過着閑雲野鶴般的生涯。
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