提起陰陽術，或許當下的年輕人們更多地會想起鄰國日本的一些漫畫作品里那些神通寬大的陰陽師，簡直，陰陽術是日本古代很盛行的術數，陰陽術士也是受人敬畏的工具，那麼今天我們就通過民族文化版塊對此探討一二。福佬民系是什麼，福佬民系包括哪些地方
陰陽術源自古代中國的自然哲學頭腦與陰陽五行學說，其首創可歸結於盛行於戰國末期到漢初的陰陽家派別。那時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。陰陽家派其餘哲學頭腦主要是“陰陽說”和“五行說”。“陰陽說”是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種相互消長的協調氣力，以為它是孕育天地萬物的天生規則。而“五行說”則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不停循環轉變”的理論，生長出“五行相生相剋”的理念。
陰陽家派別將自古以來撒播的數術頭腦，與陰陽五行學說相連繫，並進一步生長，建構了規模遠大的宇宙圖式，實驗解說自然徵象的成因及其轉變規則。在無知的科學洪荒時代，為了阻止災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，“陰陽五行說”的泛起將這一願望釀成了現實，中原民族的天文學、氣象學、化學、算學、音律學和醫藥學，都是在陰陽五行學說的基礎上生長起來的。
時至公元6世紀，那時位於高麗半島的百濟與日本交通頻仍，中國的陰陽五行學說糅合了玄門咒術與密教占術，在此時傳入日本，被視為是“珍貴的外洋科學與手藝”。在日本上岸后，又滲透了許多當地文化，好比“萬物有靈”的看法，逐漸生長成富有特色的一門自然科學與咒術系統，其中“式神”和“咒”更成為人盡皆知的神道術語。陰陽術也成為日本術數的一個代名詞。
例如，日本陰陽術中的式神，指的是為陰陽師所役使的靈體，其氣力與操作的陰陽師有關。“式”者，侍也。式神可以明白為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。操控式神是陰陽術師的主要法力手藝。有通過封印函定下左券書的，有通過結印方式戰勝的，有以同夥關係自願遞交，可以剪紙而成形，念出約定的咒語，隨時控制召喚出來，連人的靈魂都可以使用，也有以活的生物為依附做為式神。
商山四皓是哪一朝的，講述商山四皓的故事
陰陽術的應用，一最先是為了國家統治上的需要，例如判斷祥瑞災異，或於確立新都時，勘定風水、地相，以追求思索和行動上的參考準則的一切頭腦和理論，甚至包羅軍事戰略及作戰情報的搜集也都逐漸成為其執掌之一。
平安時代后，為了回應朝廷貴族的需要，陰陽師也最先佔卜、祭祀、判斷休咎時刻或方位。此時的陰陽術，兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來註釋。著名的聖德太子，就是運用這門知識的佼佼者，篤信釋教的他在制訂“冠位十二階”及服裝顏色時都曾思量到陰陽五行的配合。
“陰陽術”學問給日本社會帶來極大影響，掌握並使用陰陽術的日本陰陽家，也剋日本小說、漫畫里常泛起的“陰陽師”也成為了熱門“職業”，還泛起了像安倍晴明這樣的佼佼者，陰陽術的文化職位也因此獲得提升。
然而時代的改變和科學文化水平的不停提高，也對陰陽術這門學科發生了襲擊，時至明治時代，在明治維新的時代浪潮下，陰陽道被以“淫祠邪教”的名義廢止，部門內容被以民間信仰的名義殘存下來，神社神道也與陰陽道決裂，陰陽術的繁榮自此不如往昔。
你可能也喜歡：
【都會文化】北京歷史文化知識大全
彝族的天文曆法簡介，黎族的曆法文化
古格人的已往，古格王朝是怎樣消亡的
歷史上岳飛的強敵，金兀朮是什麼轉世?
與歷史上的女真人息息相關的海東青是什麼