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“人生最大的悲痛不是失去太多，而是計算太多，這也是導致一小我私人不快樂的主要緣故原由。”福佬民系是沿海的一個怪異民系，天天望着與天空一樣碧藍的大海縱然是不快的心情也會愉悅。
那麼，本期民族文化一起領會福佬民系。
福佬民系是漢族的一個民系，他們主要漫衍於福建漳州、泉州、廈門、龍岩、台灣大部門區域和溫州東南部所說的語言是屬閩方言的分支方言稱為閩南方言（閩南話）。閩南方言的次方言也相當的龐大，其中只有說漳州話、泉州話、廈門話、龍岩話和台灣話的住民能相同。
福佬民系所操的母語為閩南語。閩南語起源於黃河、洛水流域，原稱“河洛語”，漫衍區域包羅傳統上的閩南區域泉州、漳州大部門、廈門、龍岩市新羅區部門、漳平市部門區域、尤溪縣小部門地方和大田縣部門等地，以及台灣島大部門。
另有江西、浙江、廣東、廣西、四川、江蘇等地均漫衍有巨細不等的閩南方言島。包羅被閩南化的人，包羅狹義閩南人和浙南溫州平、蒼等地的一些住民：不少當地住民是在明清時由閩南遷入浙江，使用的語言是受吳語溫州話影響的浙南閩語，估量全天下的閩南語使用者在6000萬左右。
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福佬民系在唐朝中後期已最先向粵西遷徙，就在茂名區域俚族漢化竣事之時，他們也已佔有了大片相連結區域大規模地定居下來，形成與廣府民系相自力的區域住民，這就是電白縣福佬民系方言島的狀態。
他們籌劃黎（俚、雷）話，實在他們是福建移民與俚族遺裔及廣府民系等相融合而形成的，黎話屬於閩南語系，但與閩南語已有不少差異。
在高州，廣府民系佔優勢，福佬民系只能是滲透式進入，而且這些福佬民系的後裔大多已不講閩南語。明清時期，高州城、化州城、吳川城（吳陽）、梅籙等商業繁榮城鎮，由福建來的商人佔有了各個行業謀划，在內陸經濟佔有主要職位，他們的商業才氣由此可以展現。
高州城南關、高州城西門、石骨墟、泗水大翰村、分界珠寶坡村等都有天後廟或奉祀天後神，天後又稱媽祖、天妃，高州人又稱其為姑婆，是起源於福建漳州的神只，這可能是福建商業移民所帶來的。高州木偶戲也是在明朝時期從福建閩南傳進來。可見閩南文化對高州文化有很大的影響。
高州姓氏族譜有相當一部門言其先祖來自於莆田等閩南區域（化州、吳川等地亦是云云），這反映一定的歷史事實，但也要鑒別其真偽，這其中有許多是虛構的。高州所謂的閩移民大姓有林、崔、蔡、陳、許、鄭、柯、鄒等，固然並不都可確認。
【竣事語】福佬民系就是地處於福建靠近台灣一帶的都會，作為從小在廈門長大的小編也是有所領會的，在中國的差其餘地方都有着紛歧樣的民系。
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