學過歷史課的人應該都知道，上古堯帝和舜帝禪讓帝位的歷史事宜。這一事宜，可以說是上古聖王“公天下”精神的代表。那麼，禪讓制事實是何寄義，在漢族歷史上又發生過什麼影響呢？今天的民族文化版塊就為你舉行剖析。神秘的易容術是什麼，關於易容術的故事
“禪”意為“在祖宗眼前鼎力推薦”，“讓”指“讓出帝位”，禪讓，從字義上講，就是統治者把首領的位置讓給別人。“禪讓”又可分“內禪”與“外禪”，“內禪”為帝王將帝位讓給同姓人，如乾隆讓位給嘉慶，“外禪”謂天子禪位於外姓，如堯讓位於舜。
起源：
相傳上古五帝時代，堯帝年歲已高，而其子丹朱性格粗野，好生事，堯帝以為不足以委任為繼續人，於是便舉行部落同盟議事談判議。會上，各部落首腦選舉舜為繼續人，於是堯便對舜舉行了3年審核，以為他可以勝任，就命舜攝政。舜的政績獲得各方一定，於是帝堯舉行禪讓儀式，在祖廟裡的祖宗牌位前鼎力推薦舜來做自己的繼續人。
舜繼位年高后，用同樣的選舉方式，經由治水磨練，以禹為繼續人。禹繼位后，舉皋陶為繼續人，皋陶早死，又以伯益為繼續人。這是部落同盟推選首腦的制度，史稱“禪讓”，也就是禪讓制的起源。禪讓制施行時間並不長，只是到禹就終止了，禹的兒子啟確立了中國第一個朝代，夏朝。
後世：
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之後上下數千年的中國歷史，也不乏王朝更替以禪讓之名，行奪權之實的。例如，220年，東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕；265年，曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎等等，紛歧而足。
但這些所謂的禪讓，就背離了上古帝王禪讓的初衷了，這些禪讓只是朝中權臣為脅迫天子退位而找的捏詞，由於繼續者是當政者的臣子，為制止“不忠”的罵名，便打着禪讓的旗幟，以取得正統名分。因此，若是一個朝代以禪讓為名，現實消亡的，史書中多表述為“篡”（如“王莽篡漢”），而若以武力直接推翻某一朝代，則用“滅”（如“元滅宋”），以用字的區別來註釋某種歷史價值判斷。
影響：
禪讓制是在上古時代，較為可靠的一種“賢人統治”，作用着實就是制止武力糾紛的民主選舉，任人唯賢唯孝唯德，能制止封建集權世襲的盲目性和專制性，利於民生。相比君王世襲，禪讓制來得更為民主，也未形成以君主家族為焦點的權力團體。與此同時，這種經由各方諸侯以民主協商的方式，選舉國家嚮導人的作法，也反映了中國五帝時代龐大的部族政治現狀，是部族政治角力的效果。
竣事語：禪讓是上古部族政治時期的一種民主協商方式，提出並推行禪讓制度的先聖賢王體恤萬民的慈悲與睿智，讓生涯在千年以後的我們依然敬仰。究竟，選賢舉能，創太平盛世，是每個世代人們的配合願望。
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