指南針最早的形式叫什麼：司南——勺子般的物件
說道中國的四大發現信託人人一定在教科書上也都看過，也都基本知道是哪四大發現，那麼小編就不閑話多說，今天要說的是造紙術，信託人人都知道造紙術是蔡倫發現的，那麼人人是不是對於他是怎麼發現出來的很感興趣呢？下面小編就和人人一起來看看他是怎麼製造出來的吧。
遠古以來，中國漢族勞悅耳民就已經明白養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處置次繭的方式稱為漂絮法，操作時的基本要點包羅，頻頻捶打，以搗碎蠶衣。這一手藝厥後生長成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種手藝也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是藉助這些手藝生長起來的。
歷史上關於漢代的造紙手藝的文獻資料很少，因此難以領會其完整、詳細的工藝流程。後人雖有推測，也只能作為參考之用。總體來看，造紙手藝環節眾多，因此一定有一個生長和演進的歷程，絕非一人之功。它是中國漢族勞悅耳民耐久履歷的積累和智慧的結晶。
在造紙術發現的初期，造紙質料主要是樹皮和破布。那時的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。據稱，我國的棉是在東漢初期，與釋教同時由印度傳入，後期用於紡織。那時所用的樹皮主要是檀木和構皮（即楮皮）。最遲在公元前2世紀時的西漢初年，紙已在中國問世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物製造成的，由於造紙術尚處於初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質地粗拙，夾帶着較多未鬆散開的纖維束，外面不平滑，還不相宜於謄寫，一樣平常只用於包裝。
西漢初年，政治穩固，頭腦文化十分活躍，對流傳工具的需求興旺，紙作為新的謄寫質料應運而生。許慎著《說文解字》，成書於公元100年。談到“紙”的泉源。他說：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句話是說見那時的紙主要是用絹絲類物品製成，與一樣平常意義上的紙是完全差其餘。
許慎以為紙是絲絮在水中經襲擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。這可能是紙發現的一個前奏，關於這種“紙”的紀錄，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。《漢書·趙皇後傳》中紀錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇後趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告偉能，起勁飲此葯！不能復入，汝自知之！”。由此推測紙可能與絲有一定關係。
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蔡倫認真總結了前人的履歷，他以為擴大造紙質料的泉源，改善造紙手藝，提高紙張質量，就可以使紙張為人人接受。蔡倫首先使用樹皮造紙，樹皮是比麻類厚實得多的質料，這可以使紙的產量大幅度的提高。樹皮中所含的木素、果膠、卵白質遠比麻類高，因此樹皮的脫膠、製漿要比麻類難度大。
這就促使蔡倫改善造紙的手藝。西漢時行使石灰水製漿，東漢時改用草木灰水製漿，草木灰水有較大的鹼性，有利於提高紙漿的質量。元興元年（公元105年）蔡倫把他在尚方製造出來的一批優質紙張獻給漢和帝劉肇，漢和帝很讚美他的才氣，馬上通令天下接納。這樣，蔡倫的造紙方式很快傳遍各地。
“漢代造紙工藝流程圖”形象地再現了兩漢時期的造紙術，將麻頭、破布等質料經水浸、切碎、洗滌、蒸煮、漂洗、舂搗、加水配成懸浮的漿液、撈取紙漿、乾燥后即成為紙張。
史書中的紀錄：漢和帝曾到緱氏巡視過，有可能是旅行這裏的造紙作坊和紙庄(現分前紙庄和后紙庄，位於洛陽漢魏故城東約2000米，面臨洛河)很可能是漢代造紙作坊所在地。這兩個地方，周圍有造紙需要的優越的地理環境，有對照厚實的造紙資源(如麻、楮林等)。
蔡倫獻紙之後，造紙手藝和紙張廣為撒播。東漢末年，東萊人左伯也是一位造紙能手。他造的紙，比蔡侯紙更為白潔細膩。趙歧著的《三輔決錄》中，提到左伯的紙、張藝的筆、韋誕的墨，說它們都是名貴的謄寫工具。筆、墨和紙並列，說明紙已是那時常用的謄寫質料。紙成為竹簡、木牘、縑帛的有力競爭者，到了三、四世紀就基本上取代了簡帛，成為唯一的謄寫質料，這就有力地促進了科學文化的生長。
【竣事語】從出土的實物中我們可以知道，早期的紙都是以大麻為質料製成的。其製造工藝大致為，漚麻。即把麻浸泡水中使它脫膠。接着把麻加工成麻縷，然後把麻縷搗爛，又稱打漿，使麻纖維渙散開。最後舉行撈紙，也就是使麻纖維平均地散布在浸入水中的篾席上，再撈出乾燥，就成紙張。
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