活字印刷術是誰發明的，活字印刷術之父是誰
若是說中國的四大發現有誰不知道，那小編也是無言以對了。不外信託人人一定在教科書上也都看過，也都基本知道是哪四大發現，那麼今天小編要說的是勺子一樣平常的器械，指南針。是不是對於他感應很好奇呢？那就和小編一起來看看指南針的發現傳說吧。
王振鐸的相關看法，指南針的發現至早不逾於宋代，此種看法在其一系列的研究功效都有所體現。如在《司南、指南針與羅經盤（上）》一文中所述：“自周末至李唐，昔人所稱述之‘司南’或稱‘指南’為一種鑒別偏向之儀器，其物便於攜帶及考試，宛如指南針之用矣。
王振鐸以為在唐朝已經泛起了便於攜帶的類指南針儀器，但絕不是指南針。王振鐸把此種物件看作是指南針的過渡形式。王振鐸未明確論斷指南針發現的詳細時問，由於缺乏質料，出於科學嚴謹性方面思量，以是未容易論斷。他在《司南、指南針與羅經盤（中）》中說：“（指南）魚法固早於（指南）針法約半個世紀，然此二者先後相互之關係，仍有待史證之發現而說明也。”
正是在此情形下說的。另外，在統一篇論文中又說：“中國古代，藉縫紉之鋼針，經人工傳磁，而成人造磁體之指南針，其史證之發現，至今尚未見有早於十一世紀以前者。”這是以北宋時沈括《夢溪筆談·雜誌一》與《夢溪筆談補》為憑證而加以論斷的。這兩篇文章中紀錄了此種人工傳磁而成人造磁體的指南針。
另外王振鐸在此篇文章中批判了英人維烈亞力（Alexanderwylie）所著《中國研究》中所指的唐朝僧一行已經注重到了磁針所指偏向與北極之差的錯誤明白。最後鄭重地提出論斷：“按中國磁針偏向之紀錄，尚未發現史證有早逾《夢溪筆談》者，存中記其‘微偏東’，寇宗爽記謂‘偏東’，即指磁針之偏角而言。”
這即是王振鐸由於質料所謂限制而不能對中國磁偏角的發現時間有一個確切的熟悉。關於指南針的發現時代，王振鐸只是給出了一個大致的推測，在《司南、指南針與羅經盤（中）》中，王振鐸說：“指南針之發現時代，以《萍洲可談》海舶用磁針及沈括謂方家制磁針，信其首創必早。”指南針的發現應當是一個很漫長的時間中，逐步地改善的效果，而差異時期的形式，也應以差其餘形式泛起，王先生也只能給出一個時間區間。
李約瑟的看法，順序的磁偏角，先向東後偏西，體現在中國堪輿羅盤的設計的同心圓，這些同心圓一直存留至現代。勿容置疑，磁羅盤在中國用於堪輿目的良久以後，才被用於航海。然則航海羅盤確是中國人的發現，它可能發生在十一世紀以前的某個時期或更早的時期。”李約瑟在此段中對指南針，磁偏角、羅盤等問題敘述的清晰，雖然有些論斷過於武斷，然則對中國指南針的發現問題，做出了一個總結性的論斷。
潘吉星先生在王振鐸先生與李約瑟先生研究的基礎之上加以總結，但可以顯著看出他對照贊成李先生的看法，對於李約瑟先生所提到的幾個質料在《中國古代四大發現——源流外傳及天下影響》一書作了詳細地敘述與論述。但同時也和李約瑟先生一樣，在有些問題上過於武斷，顯著的證據不足，讓人難以信服。
指南針有什麼作用，指南針有磁性嗎
如他在書中所述：“但從司南儀到指南針中央履歷了幾個手藝過渡，這些過渡發生在魏晉南北朝至唐代。”他這種論斷性的結論沒有太多的質料支持。但此結論在大要上是沒有錯的。潘吉星先生和李約瑟先生一樣把崔豹《古今注》中的“蝌蚪，蝦蟆，（田雞）子也，一名懸針，一名玄魚。”
作為“從勺到針”的過渡來看。他說：“將在空中的磁針與方位盤配合，在晉南北朝曾經用過，確能指南，從而實現了李約瑟先生說的fromthespoontotheneedle（從勺到針）的過渡。”潘吉星先生在統一本書中也對水羅盤的泛起時問做出了論斷。他說：“有證據显示，9世紀唐代堪輿羅盤製造者已經做出了這決議性的一步。”
在統一頁中，他再一次強調說：“晉南北朝最先對司南作手藝改善，而在唐代後期完成從司南向羅盤的轉變，北宋人享受這些手藝功效並使之發揚，歷史的生長脈絡應是云云。”進一步對指南針的生長脈絡做出了論述。潘吉星在李約瑟先生研究的基礎之上，吸收了王振鐸先生的部門看法，對指南針的發現時間與歷程重新作了一個界定，雖然依然有部門不妥之處，但總體來說，是科技史上的一個提高。
另外一些學者，或是沒有新質料而做出驚人的論斷，或是質料不足，僅憑某一質料片斷做出新的論斷，但總體來說均未能讓眾人信服，影響亦不是很大。”而把指南針起源論斷於唐代。暫且豈論此論斷的準確與否，單依此質料基本不能得出此種論斷。
在成都民間珍藏族的藏品中，發現了一件極具學術研究價值的玉（石）器，它是由七塊玉（石）板拼接而成，正面是圖形，反面是古文字，稀奇是在第4塊玉（石）板上的中央，有一個圓形圖案，其上放置了一個類似半個“地球”的器械。在這個“地球”的頂部（北極）有一個直徑4cm的小洞，其中插有一支玉（石）的指南針，在圓形圖案上另有“東”、“南”、“西”、“北”四個古文字。
依據現有學科專業知識剖析，這四個古文字與我們今天在舉行地質填圖時所使用的羅盤上的“東”、“南”、“西”、“北”的方位字一樣，除東字外，其餘“南”、“西”、“北”三個字均與甲骨文差異。
在三星堆玉（石）器上發現指南針很主要，那種以為指南針最早泛起在春秋戰國時代的看法由此會被徹底推翻，文獻中曾提及的黃帝發現指南車一事，但至今只是推測，未見考古實物，而三星堆區域玉（石）器上指南針的發現把中國指南針的發現史推到了伏羲時代。三星堆發現的指南針是玉（石）的，不會轉動，是象徵性的。
【竣事語】中國的磁針和羅盤先後經由陸水兩路西傳，曾給人類文明的歷程帶來重大的影響。史學界以為磁針浮在水中的水羅盤與指南針一脈相承，是中國的發現。1985年江西臨川南宋朱濟南墓出土的“張仙人”俑手持的旱羅盤證實：旱羅盤的發現權也屬於中國。
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