法家三派有什麼區別，它們的共同思想
漢字是炎黃子孫引以為豪的名貴財富，是中華文化的瑰寶，撒播千年依然具有興旺的生命力。
漢字不僅僅只是一個個方塊字，其中更凝聚着中原五千年歷史和厚實的文化知識。
今天的漢字文化就讓我們一起領會漢字六書是什麼。
六書指的是人們憑證漢字的形成和組織而歸納整理出來的六種條例。漢代的許慎在《說文解字》給六書下了確切的界說，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種。一樣平常以為，六書中前四書是造字方式，后兩書由於並沒有造出新字，以是應是用字方式。需要注重的是，漢字六書不是造字規則。
象形
“畫成其物，隨體詰詘”。用簡樸的線條形貌客觀事物的形狀，使人一看就能把字形與詳細事物聯繫起來，知道它所代表的事物。如“月”字像一彎明月的形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚。象形法是一種最原始的造字方式，它的局限性很大，由於有些事物是畫不出來的。
指事
“視而可識，察而見意，上下是也”。用一種特殊性符號，符號某一客觀事物和示意某一觀點，這種符號符號或是加在獨體象形字的某個部位，或是加在代表某種事物符號的特殊位置。與象形的主要劃分，是指事字含有繪畫等較抽象中的器械。例如“刃”字是在“刀”的厲害處加上一點，以作標示。
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會意
“比類合誼，以見指揮，武信是也”。把意義可以相互配合的兩個或兩個以上的獨體象形字或指事字連繫起來，示意一個新的意義。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達字義；“鳴”指鳥的啼聲，於是用“口”和“鳥”組成而成。
形聲
“以事為名，取譬而成，江河是也”。用一個字作形旁，示意意義種別，用另一個字作聲旁，示意讀音。兩者連繫成為一個形聲字。例如“櫻”字，形旁是“木”，示意它是一種樹木，聲旁是“嬰”，示意它的發音與“嬰”字一樣。
轉注
“建類一首，贊成相受，考總是也”。屬於“用字法”，指統一部首的字可以互訓（相互註釋）。好比《說文解字》：“老，考也”，這兩個字本義都是父老，有着相同的部首及剖析，讀音上也是有音轉的關係。
假借
“本無其字，依聲託事”。假借就是同音替換，借用已有的字，示意同音而差異義的字。好比，借當小麥講的“來”作來往的“來”，借當毛皮講的“求”作請求的“求”。
竣事語：漢字的成熟是歷經數千年的演變的，我們今天使用的漢字，在造字構形上，能同時兼顧詞的意義和語音兩方面，是“形音義”的連繫體，也是天下上最有活力、最形象、最優美的文字，而隨之生長的漢字文化，越顯得博大精湛，值得今人珍愛與傳承。
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