關於墨家的故事，墨家有哪些精彩故事
作為墨家的首創人，墨子的頭腦在先秦諸子中獨樹一幟，色彩鮮明。
但在確立自己學派的頭腦之前，墨子也曾師從他學，博採諸長。
那麼今天的墨家文化就為你揭秘，墨子曾學習哪家頭腦。
墨子的先祖原為宋國貴族，但他本人卻是平民身世。作為祛除的貴族後裔，他自然刻意出去造訪天下名師，學習治國之道，恢復祖上榮光，於是他草履平民，最先在各地的遊學。
墨子曾師於儒者，學習孔子的儒學，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家文籍。但隨着學習深入，墨子漸感儒家的主張是“禮煩擾而不悅，厚葬靡財而窮人”，他指斥儒者厚葬久喪和奢靡禮樂，以及看待天帝、鬼神和運氣的不準確態度，以為儒家所講的都是些華而不實的空話。
墨子最終“故背周道而行夏政”，舍掉了儒學，另立新說。墨子在各地聚眾講學，以猛烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的虐政，逐漸集中了大批手工業和下層士人階級的追隨者，逐步形成了自己的墨家學派，成為儒家的主要否決派。在代表新型田主階級利益的法家崛起以前，墨家成為先秦時期和儒家相對立的最大學派，二者並列為“顯學”，以至在那時的百家爭鳴中，有“非儒即墨”之稱。
墨家組織結構，歷史上傳說的“墨家軍”
儒家與墨家的區別，主要在於對愛有無差等的爭論、對天命論的肯否以及是否主張厚葬和禮樂教養，另外，相較於更注重學理和框架構建的儒家，首創人身世社會底層的墨家是更考究理論適用性的一個學派。
儒墨兩家的諸多差異，歸結到本質上，是其代表的階級利益差異，也即各自社會基礎差異。墨家代表的是都會小手工業者，小商人，自耕農以及下層仕宦的利益，而儒家則是傳統貴族，高級權要以及文人的利益的代表，也由於這些本質上的區別，使得兩個學派的主張針鋒相對，在那時難以融洽共處。
但在“愛”的問題上，兩個學派似乎能夠殺青部門共識。墨家是一個張揚仁政的學派，從墨子對儒家的攻訐中可以看出，兩者在愛的問題上似乎沒有什麼扞格。墨子構建自己的兼愛系統時所使用的術語或看法，基本上是儒者習用的詞彙，如孝、慈、仁、義等，解釋墨子基本上認同、認可儒家的價值理念，只是在詳細走向上，墨子以差其餘詮釋構建起自己的理論系統。
竣事語：墨子雖身世平民，但他原為貴族後裔，故也受過文化教育，擁有相當的文化知識；而在頭腦上，墨子更靠近工農小生產者階級，親近勞苦民眾。他的這些履歷和態度，令他既能學習儒家理念，博採眾長，又能融入自身頭腦，確立自己的理論學說，成為那時一大顯學，足見墨子的博學多才，智慧超群。
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