“天下至中的原野”，古代對中原大地的別稱
“蒼生塗塗，天下寥寥。諸子百家，唯我縱橫。”古代一種職業便被稱為一家，先秦時期的諸子百家有着許多的種類以及代表人物，或許許多在學業上樂成的人都是清晰李時珍便屬於那時的其中一家代表人物。
那麼，本期一起領會中原的代表人物。
諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術頭腦的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術派其餘代表家。諸子百家是後世對先秦學術頭腦人物和派其餘總稱。
春秋後期已泛起頗有社會影響的法家、道家、儒家、墨家、陰陽家等差異學派，而至戰國中期，許多學派紛呈，眾多學說厚實多彩，為中國文化生長奠基了寬闊的基礎，中國術語上把這一時期稱為諸子百家或百家爭鳴時期。
諸子百家之撒播中最為普遍的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家。漢族在古代締造了光耀的文化藝術，具有鮮明的特色。漢族有五千多年有文字可考的歷史，文化文籍極其厚實。
百家文化之儒家和法家的區別和聯繫
在春秋戰國時期，種種頭腦學術派其餘成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學系統，形成諸子百家爭鳴的繁榮事態。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家頭腦在宋朝時期周全上位；同時，水平差異地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》。
儒家是戰國時期主要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功效，以為重教養、輕刑罰是國家清閑、人民富足幸福的必由之路。主張“有教無類”，對統治者和被統治者都應該舉行教育，使天下上下都成為道德高尚的人。在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復“周禮”，並以為“周禮”是實現理想政治的理想大道。
道家代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。
在先秦時期，中原的道家代表人物主要有老子、莊子、關尹和列子。道家以“道”為焦點理念而得名，最早見於西漢歷史學家司馬談的《論六家要旨》，當初也叫道德家。從廣義上來說，主要分為老莊派、黃老派、楊朱派三派，其中老莊派以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本。
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