百家文化之法家和道家思想的異同
提起儒家，腦海中浮現的或許會是慈和寧靜的父老，手捧一卷論語若有所思。
提起法家，心目里想起的或許會是嚴酷冷峻的仕宦，手持一張法律鄭重宣讀。
儒家與法家在中國歷史上都佔有着主要的職位。那麼這兩個學派之間有何聯繫又有何區別？讓法家文化來告訴你。
儒家頭腦，也稱為儒教或儒學，由孔子建立，在歷史演變中逐步生長為以尊卑品級的“仁”為焦點，張揚仁、義、禮、智、信等傳統美德的頭腦系統，是中國影響最大的派別，也是中國古代的主流意識。儒家頭腦撒播千年，對中國，東亞甚至全天下都發生過深遠的影響。
而法家，則是以“以法治國”為焦點頭腦的主要學派，致力於研究國家治理方式，提出了富國強兵、以法治國的頭腦。法家學派把執法視為一種有利於社會統治的強制性工具，重視法制建設，為後世數千年中央集權封建統治提供了理論依據。那麼儒家與法家有何區別和聯繫呢？
一、理論基礎差異。
儒家堅持傳統的治道，提倡的焦點看法是“仁”與“禮”，以為治理國民應該以禮以德，不應該以法去刑。而法家以為應該以法治國，人性是好利惡害的，從歷史進化的角度來推行法治的主要性。
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儒家頭腦發生的理論基礎是性善論，這也是作為“仁政”之以是可能執行的依據。而法家頭腦發生的理論依據則是“性惡論”，以為人性本惡，而且人的惡性是不能能改變的，其提倡的是“法”、“術”、“勢”三者連繫的用人及治國方略。
二、對社會秩序看法差異
儒家在基本上否認社會是整齊平一的。以為人有智愚賢孝之分，社會應該有貴賤上下的分野。勞力的農、工、商賈和勞心的士醫生各有其責任及事情，形成優越及隸屬關係的對立；還以為支屬關係之中，應該以輩分、歲數、親等、性別等條件為基礎所形成的親疏、尊卑、長幼的分野。
而法家雖不否認貴賤、尊卑、長幼、親疏的劃分及存在，但以為執法的賞罰完全是一種客觀的絕對尺度，不因人而異，一切的人在執法眼前均需一致，不能有差異心，不能有個體的待遇。
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