河姆渡人生活在什麼流域：長江下游的古人類
河姆渡遺址發現的原始藝術品可分為自力存在的純藝術品和施刻於器表之上集適用和鑒賞於一體的裝飾藝術兩大類，而以後一類數目居多，充實显示了河姆渡人的審美興趣和文明水平。那麼今天小編要為人人帶來的是河姆渡人的陶器藝術，希望人人喜歡。
中國考古學家夏鼐把這一發現稱為開國以來新石器時代考古的一項重大功效，並指出河姆渡文化發現的意義在於“示意長江下游區域在新石器早期的主要性，這裏那時已有相當蓬勃的文化。”人類學和考古學家賈蘭坡先生說：“河姆渡遺址的發現，使人線人一新，已往誰會想到遠在距今7000——5000年前，長江下游會存在着云云光耀的文化呢！”
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河姆渡文化的發現，使長江下游區域史前考古學跨上了新台階，改變了已往人們的熟悉，以事實糾正了以往以為江南前文化生長較晚的看法。正如考古學家蘇秉琦先生所說：已往有一種看法，以為黃河流域是中華民族的搖籃，中國的民族文化先從這裏生長起來，然後向四周擴展，其它區域文化對照落伍，只是在它的影響下才得以生長。
這種看法是不周全的。在歷史上，黃河流域曾起過主要作用，稀奇是在文明時期，它經常居於主導職位。然則在統一時期內，其他區域的古代文化也以各自特點和途徑在生長着。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在着光耀和古老的新石器文化。農業起源解釋人類社會從單一的攫取式經濟最先向生產式經濟生長，這一轉變拓展了食物來
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