分門別類的傳統文化包括哪些內容
琴棋字畫，原本說的是琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或身手，又稱雅人四好。在中國民族文化生長的歷史歷程中，“琴棋字畫”可以說是一串璀璨的明珠，悅耳明目，修身養性，古之先賢大聖參哲悟理，治國理政，亦從中獲取裨益。那麼下面就和小編一起來來領會一下吧。
傳統文化之：琴瑟
據文獻紀錄，伏羲發現琴瑟。琴瑟均由梧桐木製成，帶有空腔，絲繩為弦。琴初為五弦，后改為七弦。瑟二十五弦。由弦數可知瑟的體積比琴大。琴瑟的主要區別在於演奏的場所差異。琴用於在貴賓眼前彈撥，客人不語言，全神貫注地看撫琴和聽琴聲。這是正式的音樂會場所。瑟用於靠山音樂的彈奏。瑟被置於屏風後面，客人圍着桌案坐，在音樂聲中邊閑談、邊吃喝。這是社交性場所。
固然，琴與瑟可以團結起來演奏，琴在台前，面臨來賓。瑟在台後。琴離客人近，瑟離客人遠。琴師或是主人，或是玉人。瑟師則可以是暮年男子。琴瑟開彈前，先有鼓點聲，以示指導。昔人發現和使用琴瑟的目的是順暢陰陽之氣和貞潔人心。以是琴瑟的發現時間是發現地址在伏羲之都，今河南省淮陽市。
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，至少也有3000年以上的歷史了。本世紀初才被稱作“古琴”。關於琴的創製者，文獻有“昔伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等說法，可以看出琴在中國有着悠久的歷史。
《詩經·關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等紀錄。2010年12月4日，一張北宋天子宋徽宗御制的“松石間意”琴在保利五周年秋季拍賣會的骨董珍玩夜場上以1.3664億元人民幣成交，締造了樂器拍賣的天下紀錄。
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傳統文化之：圍棋
弈單指圍棋，而博指六博棋。班固《弈詣》里有“博行於世而弈獨絕”的紀錄。《孟子－告子章句上》說道：今夫弈之為數，小數也。不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與俱學，弗若之矣。為是其智弗若歟，曰非然也。圍棋為戰略性二人棋類遊戲，使用格狀棋盤及是非二色棋子舉行對弈。
圍棋起源於中國古代。推測起源時間為約莫公元前6世紀。傳說堯的兒子丹朱頑劣，堯發現圍棋以教育丹朱，熏陶其性情。圍棋的最早可靠紀錄見於春秋時期的《左傳》。戰國時期的弈秋是見於史籍的第一位棋手。“棋”是指圍棋，古稱“碁”，下圍棋稱為“對弈”、“弈”，棋子分是非兩色，規則簡樸而轉變無限，體現出鮮明的中國文化頭腦精髓。
中原族原創文化，春秋時期的文獻中即有紀錄……圍棋博大精湛，玄妙無限，絕非人的智慧所能參透。作為神留給人的文化，千古以來，若干帝王將相、文人雅士，市井平民樂此不疲，也演繹出若干傳奇美談、美文詩賦、甚至兵書演算法、治國方略，成為中華文明史上一朵壯麗的奇葩。
春秋戰國時期，“六博棋”是人們十分喜歡的娛樂流動。直到漢代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜歡博戲。西漢時朝廷里設有博侍詔官，善博的人在社會上享有較高的職位並受到人們的尊重。漢代還泛起了專門研究博術的人和着作。南越王博物館有一副“六博棋”的藏品。
六博棋亦稱博戲或陸博，泛起在春秋戰國以前，《楚辭·招魂》中紀錄了六博棋的形制和競賽方式：“蓖蔽象棋，有六簿些。曹並進，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。”其中的“六簿”即是六博棋。
書法是漢字文化圈裡獨佔的藝術形態。書法發生於漢字發現之後。據文獻紀錄，漢字是由黃帝的史官倉頡發現的。漢字發現的可能地址有三個：山東日照兩城鎮、曲阜、河南的新鄭，最有可能是曲阜。因此，漢字書法作為一門藝術，一定泛起在中原區域。
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