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傳統文化解讀:古代對玉人的稱謂

傳統文化解讀:古代對美男子的稱呼

  “關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”自古以來對於玉人的追求都是不少的,古代的玉人直到現在都是名留青史,對於那些差其餘玉人都有着紛歧樣的稱謂。

  那麼,本期傳統文化清點古代對玉人的稱謂。

傳統文化
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  “女士”:源於《詩經》“厘爾女士”,孔穎達疏“女士,謂女而有士行者”,比喻女子有男子般的作為和才氣,即對有知識、有修養女子的尊稱。

  “女流”:《儒林外史》第41回紀錄:“看她是個女流,倒有許多俊傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。

  “女郎”:古樂府《木蘭辭》中有“偕行十二年,不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。

  “巾幗”:源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。那時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。厥後,人們常把婦女中的英雄俊傑稱之為“女中丈夫”。

  “女史”:指古代有學問併當過掌管宮廷王后禮儀、文籍、文件事情官員的女子。

  “淑女”:指溫順善良美妙的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經?周南?關睢》:“關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”

  “妙齡少女”:指正值青春年華的女子。“曠世美人”,指當世無雙的尤物。

  “燕趙多美人,美者顏如玉”:故對年輕優美的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。

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  “掃眉才女”:指有文才的女子。

  “不櫛進士”:指才氣橫溢的女子。

  “冶恭弘=叶 恭弘倡條”:指輕狂嬌艷的女子。

  “軟玉溫香”:指溫柔年輕的女子。

  “道旁苦李”:指被人甩掉的女子。

  “小家碧玉”:指小戶人家的仙顏女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀貴德”之句。

  優美而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。

  貌丑而有德性的婦女被稱為“無鹽”。

  尊稱別人的女兒為“千金”、“千金”、“女令郎”。

  稱別人的妻子為“太太”、“夫人”,此外另有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。

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