傳統民間藝術有哪些？種類驚人呦
憑證中國的傳統文化，許多都還不是很領會，可能現代文化領會的會對照多，而對於古代的一些稱謂等等都還顯得異常生疏，現在已經少少聽到儲君一詞，那麼，在古代的時刻，儲君是什麼意思呢，繼續人嗎？
可能感興趣》》廈門四大修建氣概
儲君：指王位或皇位的繼續人。皇位的繼續人，稱皇太子。在中國這一詞的真正寄義早已隨着封建王朝的破滅而消亡，但現存的君主立憲制國家另有沿用。
中國
中國古代社會的承襲制度是明日宗子繼續制，女性沒有繼續權。確認繼續人的基本原則是：“立明日立長”，也就說繼續順序是明日子優先、年長優先。明日子（正妻所生的兒子）中年父老為第一繼續人。沒有明日子，則庶子中年長的為繼續人。另一種情形是明日子早逝，則立其子為繼續人，如朱元璋在太子朱標逝世后立其子朱允炆為皇太孫。
除了“立明日立長”的原則外，另有：“立子以賢”，就是說，要看諸位庶子的德性而定，最次的就是天子“立儲以愛”就是天子最喜歡哪個兒子，就立誰人兒子（這種方式很容易發生權力鬥爭）。
歷史上儲君和天子之間的關係極其龐大矛盾。一方面，天子需要有繼續人，但繼續人的存在又會對皇權組成一定威脅。由於皇太子有極大權力，以是往往和天子發生衝突，從而導致被廢或被殺。例如漢景帝廢太子劉榮、漢武帝與太子劉據等；而氣力壯大的皇太子由於不滿天子約束、也會有起義、甚至弒君。前者如戾太子不滿漢武帝寵幸佞臣江充、發東宮兵欲誅之；後者如宋文帝劉義隆為太子劉劭所殺。另一方面，由於覬覦皇太子儲位，天子的兒子們往往相互傾軋、甚至兵戎相見，這樣的例子就加倍平時了。
大開眼界了！傳統民間遊戲及玩法
通常，由於以上種種緣故原由，皇太子順遂冊立、順遂繼續皇位的並不多見。隨着天子權力的不停增強，皇太子的權力越來越被削弱。然則反過來，正是由於皇太子的權力不再對天子組成威脅，天子有足夠的權力來約束他的其他兒子們，以是後期的皇太子順遂繼位的反而對照多，這一點看明朝的歷史可知。
由於儲君與天子關係的特殊和敏感。大臣們在解決有關事項時，不得不戰戰兢兢。他們既不敢違抗皇命，又不願冒犯太子。《清史稿列傳七》紀錄了這樣一件事情。康熙三十三年，禮部向康熙帝上奏祭祀奉先殿時的儀注，要將皇太子胤礽的拜褥置於檻內。天子下令尚書沙穆哈將太子的拜褥設於檻外。沙穆哈請求康熙帝下旨在檔案中紀錄此事，康熙帝卻下令奪了沙穆哈的官職。
清世宗雍正帝最先，有鑒於康熙時期皇太子胤礽兩立兩廢、諸王爭儲的教訓，正式宣布了不再公然預立太子的決議。改為隱秘立儲制：天子生前將寫有皇太子人選的遺詔放在鐍匣內並藏於乾清宮“正大灼爍”牌匾后，待天子去世後由顧命大臣取出宣布。
清末，同治、光緒、宣統三帝接連無子，密儲制度名存實亡。光緒帝主持“戊戌變法”失敗后，慈禧太后與榮祿商議廢黜光緒，立載漪的15歲兒子溥儁為天子。光緒二十五年十二月二十四日，溥儁受詔入宮，封為大阿哥，但外國公使均不認可，慈禧太后被迫住手廢立設計。
太子待遇
皇太子的職位僅次於天子本人，擁有自己的、類似於朝廷的東宮。東宮的官員設置完全模擬朝廷的制度，還擁有一支類似於天子禁軍的私人衛隊“太子諸率”（唐制）。
皇太子的妻妾也如天子的妃嬪一樣，有正式的封號，如太子妃、良娣、孺人等。
你可能也喜歡：
傳統文化解讀：男怕中午女怕子時
史上最全的二十四節氣古詩歌諺語大全
鮮味不能忍！魯菜的四台甫菜是哪些？
五台山哪個寺廟最靈驗？必去五爺廟
不成功便成仁是什麼意思？出自何處