巴蜀文化形成的基本條件：人文自然的結合
對於縣主這個詞，對於以前和現在，似乎都很少聽到，聽到縣主這個詞，就似乎以前的田主一樣，那麼在中國傳統文化的註釋中，縣主會是這個意思嗎？聽說是皇族女子的封號？讓我們一起來看看吧。
可能感興趣》》苗族的宗教信仰
皇族女子的封號。東漢帝女皆封縣公主。隋唐以來，諸王之女，亦封縣主。明、清郡王女封縣主。宋王辟之《澠水燕談錄·官制》：“趙普以元勛諸女封郡主，高懷德二女特封縣主。”明胡侍《真珠船·公主翁主》：“今制：親王女曰郡主，郡王女曰縣主。”清阮葵生《茶餘客話》卷一：“郡王女為多羅格格，華文稱縣主。”吳晗《朱元璋傳》第八章一：“帝女封公主，親王女封郡主，郡王女封縣主。”
近在眼前的巴蜀文化元素有哪些？
縣令。古今小說·《蔣興哥重會珍珠衫》：“﹝宋福﹞連夜寫了狀詞，只等天明，縣主早堂，連人進狀。”《儒林外史》第十六回：“匡超人瞥見是本縣縣主的帖子，嚇了一跳。”
東漢：公主以縣名為封號，因此稱為縣公主。
劉宋：王之女為縣主，並不得再稱公主〈除金朝〉，縣主成為自力的封號。
晉朝：親王之女為縣主。
北魏：親王之女為縣主。
唐朝：親王之女封縣主。
宋朝：親王、郡王之女封縣主。北宋政和三年〈1113年〉，宋徽宗更公主號為帝姬，並改縣主號為族姬，但北宋亡后遂廢。
金朝：親王之女為縣主；同時皇女亦以縣名為封號，稱縣公主（不即是親王之女的縣主），如東漢故事，並訂三十個縣名作為皇女封號。
金朝皇女封號：樂安、清平、蓬萊、榮安、棲霞、壽光、靈仙、壽陽、鍾秀、惠和、永寧、慶雲、靜樂、福山、隆平、德平、文安、福昌、順安、樂壽、靜安、靈壽、大寧、聞喜、秀容、宜芳、真寧、嘉祥、金鄉、華原。
明朝：郡王之女為縣主。
清朝：郡王、世子之女為縣主。
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