羌族分佈在哪些省份，共幾個省份
婚姻是下半輩子的最先，更是關乎你一生的大事。婚姻從古至今都考究着門當戶對的要求，而在少數民族的婚俗有什麼紛歧樣呢？納西族婚俗有什麼特殊的地方？
那麼，本期納西族文化一起來領會吧！
納西族執行一夫一妻制，阻止同家族的人攀親。男女一樣平常二十歲左右娶親，早婚徵象較少。舊時，婚姻考究門當戶對，怙恃之命、媒妁之言，並盛行姑舅表優先婚配習俗。娶親一樣平常要經由訂親、請酒、舉行婚禮等程序。
已往，納西族青年男女婚前有社交自由，談戀愛稱為“命若賀”，一樣平常不受怙恃過問，通過種種節日流動和紅白喜事場所相識來往，定期約會於山間野外，對歌彈弦，傾吐衷腸，互贈情物。
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這種傳統的社交自由，與華文化影響的封建經辦婚矛盾尖銳，加上社會中的階級榨取剋扣和农民的貧困加深，致使相愛的青年往往不能結婚，為了忠貞於貞潔的戀愛，就相約至玉龍雪山或村寨周圍景物優美的地方殉情自殺。
新中國確立以來，由於生涯水平的不停改善，文化教育的逐步普及，加之新婚姻法的深入實行，戀愛自由和娶親自主獲得切實的執法珍愛，納西族的殉情之俗早也成為已往。
納西族青年男女由於戀愛自由，因此，婚前大多數有了自己的意中人和心上人。然則憑證傳統婚姻，得由怙恃來經辦，而怙恃又考究門當戶對等，因此，不徵求子女意見，不讓有情人成眷屬的情形時有發生。
這種徵象尤其在中華人民共和國確立前稀奇突出，因此，怙恃差異意娶親的情人往往接納逃婚和徇情的方式示意反抗。有的相約逃到偏僻的地方去隱姓埋名，安家落戶，待若干年後再返回原籍；有的爽性就永遠定居在外，不回原籍；有的反抗方式更為慘烈，即雙雙殉情。
殉情的方式有跳水、滾山崖、自焚、自縊、仰藥等。他們信託，人世間不能結婚，只有死後到“玉龍第三國”永遠相守，才氣有完善幸福的生涯，這種情形，直到20世紀五六十年月還時有發生。隨着歷史的變遷和人們看法的改變，現在，納西族青年男女的婚姻完全由怙恃經辦的狀態有了很大的改變，逃婚和殉情已成了令人喟嘆的歷史。
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