非物質文化遺產分類，分門別類保護有法
在中華民族生長的歷史長河中，形成了眾多的共生民族。最初即有中原和東夷西戎南蠻北狄之說，從生產方式可以劃分為農耕、遊牧、漁獵等差異經濟生涯類型。接下來，我們來民族文化看看非物質文化遺產的特徵是什麼？
非物質文化遺產的特徵與民族性慎密相關。一樣平常來說，差異民族因其生計環境與生涯習俗差異，形成相異的文化性徵，組成差其餘文化板塊，也就發生了差其餘非物質文化形態。中華文明以黃河長江兩河流域為主發祥地，逐漸籠罩江南漠北，擴布到周邊山陬海隅，地域廣袤而民族眾多。
在中華民族生長的歷史長河中，形成了眾多的共生民族。最初即有中原和東夷西戎南蠻北狄之說，從生產方式可以劃分為農耕、遊牧、漁獵等差異經濟生涯類型。而經由漫長的歷史演進，總體形成了以漢民族文化為主體、各民族文化相互滲透融合而成的中原文化配合體。
今天中國13億人漫衍為56個民族、使用82種語言，是天下上人口最多的多民族國家，每一個民族都因其所處自然和社會環境的差異而保持着特殊的生產、生涯和情緒表達方式，因而擁有怪異的非物質文化遺產。
中國文化遺產之新疆文化遺產有哪些
中原文明在多民族耐久配合生長曆程中確立了文化的和合特徵。《論語？述而》說：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”其特點是宗教排抑性弱，文化包容性強。在原始占卜巫術基礎上形成的《易》文化，通過對自然與社會紀律考察總結而孕育的太極、八卦頭腦和陰陽五行看法，都是講矛盾統一辯證關係的，其陰陽和諧、相輔相成的熟悉基礎，耐久支配中國文化走向，歸納為原理就是“和實生物，同則不繼。”
統治中國頭腦文化的儒學只停留在學術層面而未轉化為真正的宗教形態，能夠容納其他頭腦系統，隱忍了歷史上的儒釋道三教合一，中國因而未發生天下其他區域宗教事宜中祛除異己文化的決絕行為。
固然中國歷史上偶有禁佛事宜，更多出自經濟緣故原由，也究竟只是歷史長河中的瞬間，常態照樣包容。華文化正統的耐久歷史歷程中發生過多次少數民族入主，這些入主也反過來接納華文化，入主者自身迅速漢化，而將自己的始原文化摻並進去，形成文化混同。
至於東漢吸收印度釋教，唐代以後又容納眾多西來宗教，如祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教、基督教等，種種宗教同生共存，更是體現了中華文明地覆海涵的文化性格。而上述海納百川的文化涵容歷程，則孕育了中國非物質文化遺產的重大容量。
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