中國文化遺產之新疆文化遺產有哪些
本期我們來民族文化看看非物質文化遺產分類，蕪湖鐵畫是非物質文化遺產分類之一，鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產，為中國獨具氣概的工藝品之一。鐵畫是以低炭鋼為質料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的種種裝飾畫。
崑曲
崑曲是現存的中國最古老的劇種之一，起源於明代（公元14—17世紀）。崑曲的唱腔具有很強的藝術性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有着偉大的影響。崑曲演出包羅唱、念、做、打、舞等，這些內容亦是培訓京劇演員的基本科目。崑腔及其戲劇結構（旦、丑、生等角色）亦被其他劇種所借鑒。《牡丹亭》、《永生殿》成為傳統的保留劇目。崑曲演出用鑼鼓、弦索及笛、簫、笙、琵琶等管弦和襲擊樂器伴奏。崑曲的舞蹈動作主要分作兩類，具有厚實的显示力。
蕪湖鐵畫
鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產，為中國獨具氣概的工藝品之一。鐵畫是以低炭鋼為質料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的種種裝飾畫。它將民間剪紙、鐫刻、鑲嵌等種種藝術的技法溶為一體，接納中國畫章法，是非對比，虛實連繫，尚有一番情趣。鐵畫的製作起源於宋代，盛行於北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，並逐漸享譽四海。
嘉善田歌
嘉善田歌是吳歌的一個品種，嘉善田歌是浙江一種怪異的歌謠形式，是已往勞動者追求慰藉、抒發頭腦情緒的歌聲。田歌有獨唱、對唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱，最常見的是把當地離合悲歡的戀愛故事編髮展篇，四處演唱。田歌的曲調有“滴落聲”、“大頭歌”、“羊早頭”、“落秧歌”、“平調”、“急急歌”、“小快板”等。
現代的中心地區，燕趙文化有什麼特點
鳳陽花鼓
鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間演出藝術，但以曲藝形態的說唱演出最為主要和着名，一樣平常以為形成於明代。 鳳陽花鼓主要漫衍於鳳陽縣燃燈、小溪河等州里一帶。其曲藝形態的演出形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。
歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文紀錄了鳳陽花鼓演出時載歌載舞的熱鬧排場。清中期以後，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部門，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。
侗族大歌
《侗族大歌》，起源於春秋戰國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族區域一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，貴州黎平侗族大歌一經亮相，技驚四座，被以為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。
團結國教科文組織珍愛非物質文化遺產政府間委員會第四次集會2009年9月28日在阿拉伯團結酋長國首都布扎比開幕，全球114個國家和區域400餘名代表與會，集會主要討論確定入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》和《急需珍愛的非物質文化遺產名錄》的項目，經由三天的集會討論，團結國教科文組織審議並批准了76個項目列入天下《人類非物質文化遺產代表作名錄》，我國共有22個項目名列其中。由貴州省文化廳、黎平縣政府肩負申報事情的《貴州侗族大歌》樂成入選。
你可能也喜歡：
瑪雅文化成就，天文曆法數學領域紛歧般
最初的宗教舞蹈：蒙古族安代舞歷史起源
以打魚狩獵為生的赫哲族灶台魚的由來
赫哲族修建“挖地尺”真的存在嗎？
民族識別：納西族和摩梭族是什麼關係