淺析：古希臘文化對西方文化的影響
“有些人的通病是，容易看清晰別人，不容易看清晰自己。在別人的問題上可以斟酌到錙銖必較，而在自己的問題上卻可以大略到走馬觀花。”接下來，追隨小編一起來民族文化領會領會西方文明搖籃古希臘文化的特點。
特點
一：理想主義
古希臘的一個主要的美學頭腦就是協調是美。古希臘人很早就提出黃金比例的看法，並運用於繪畫鐫刻。畢達哥拉斯學派哲學觀一最基本的頭腦，就是宇宙和天下根據“數”的關係和原則組成的，因此是最協調的`最具有數的紀律性。文學作品中，男性大多具有特殊的氣力`英俊的相貌`蓬勃的肌肉。女性則有驚世的容貌，誘人的胴體。神着實與人一樣擁有情緒`瑕玷，只是他們擁有人不具有的神力，換言之，神只是理想化了的人。
二：人文主義
文藝中興的焦點頭腦是人文主義決不有時。古希臘文化起了主要作用。希臘人重視小我私人價值，追求自由，享樂。希臘神話中經常泛起半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再舉例。神同人一樣，追求女色，爭強好勝。
三：理性主義
希臘人是曠達的，擁有所謂的“酒神情緒”。但比起其他民族，理性色彩照樣對照突出的。古希伯人信仰天主`埃及人崇敬太陽神，印度人膜拜的就更多了。希臘人對神的態度與其說是崇敬不如說追求憧憬。人甚至敢開神的玩笑。這種理性主義使得蘇格拉底可以為真理喝下鴆酒。希臘人將這運用到哲學，思索天下的本原，探討悖論的邏輯；運用到科學，研究槓桿`滑輪`浮力，發現數的隱秘。
三大古希臘文化的悲劇之父，誰更慘
四：悲劇性。
自身的追求與運氣的矛盾，就形成悲劇。嚴酷說，每個民族都有悲劇性，但希臘最濃，似乎只有日本與其向近。荷馬史詩就是悲劇的代表。阿喀琉斯和赫克托爾是兩種典型的悲劇人物。前者是自身追求與運氣矛盾，後者是自身頭腦與國家使命矛盾。這裏不祥加先容。
五：雄偉性。
這點是上面一點的延續。悲劇不是着重寫悲，而是寫悲壯雄偉。希臘的史詩戲劇大多體現英雄主義色彩，抒情性較強。語言高亢，句式短促。希臘修建帕特農神廟高峻壯觀，雕塑《擲石餅者》形象健美，都體現這一點。
希臘是城聯邦，各城即是自力的僕從制國家，沒有統一的政體。所謂的希臘文明是個一應俱全的文明，好象是雅典文明、特洛伊文明、斯巴達文明等等。對照注重哲學，數學、天文學等科學，總得來說對照先進。
羅馬文明更為龐大，一樣平常我們說的古羅馬文明好象說的是羅馬第一帝國以及此前的羅馬共和國。羅馬從政體上看是統一的，執行聯邦民主制度。較早地開創和實踐了民主的觀點。政體上很像現在的美國。與希臘文明相對照，羅馬是個壯大的國家，但文明遠落伍與希臘。因此羅馬的文明是從希臘繼續來的。
這點與我國古代元、清等朝代有相似之處。古羅馬受斯巴達很大，崇尚意志，有一種潛在的唯心哲學的雛形。另外，羅馬的疆土的寬大，使得羅馬文明具有更大的多樣性，包羅繼續吸收了希臘文明、迦太基文明、緋尼基文明、日爾曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的強式文化，影響力大、多樣、開放。
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