淺談吐蕃時代的藏族服飾文化介紹
若提及文化，許多人從小最先學習的無疑就是儒家文化，孔子即是儒家文化的締造者。而儒家文化的起源地即是齊魯，齊魯文化也是齊國與魯國合併而成的文化代表。
那麼，本期區域文化簡述齊魯文化的特點。
齊魯文化之以是能夠成為中國傳統文化中施展主要作用，其凝聚力和生命力來自其基本精神。齊魯文化的基本精神，我們大要歸納如下幾點：自強不息的剛健精神、崇尚氣節的愛國精神、經世致用的救世精神、人定勝天的能動精神、民貴君輕的民本精神、厚德仁民的人性精神、公而忘私的群體精神、勤謹睿智的締造精神等。這些，對我們民族優異傳統精神的形成具有主要作用。
四種文化學說既各有區別，又共存於一個統一體中，有着內在聯繫，形成一種有特色的地域文化。一樣平常來說在戰國晚期魯文里奇，有以下的特點。
其一，多元性。齊國、魯國在初開國時，既有西周文化，又注重吸收當地文化，以是從文化的淵源和基礎來看，既有周人的傳統文化，又融合了當地土着文化和部門殷文化，以是齊魯文化的基礎是多元的。在以後的耐久生長中，齊魯文化不停吸收和融合種種文化因素，繼續沿着多元化的偏向。戰國時形成的諸子百家中，許多學派與齊魯文化都有淵源關係。
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其二，自由開放。西周時期，齊魯是東方大國，遠離成周，有相對的自力性，文化形成各自的特色，其生長有較大的自由。春秋戰國各諸侯國盤據一方，周天子失去權威，頭腦文化的載體士人知識群體正式形成，這些拉文化的生長是一個更普遍的基礎。
尤其是士人階級在這個時期有相對的自力人格和自由熟悉自然與社會的權力，形成各自的價值判斷。他們可以把一切客體作為熟悉工具，自由地研究和註釋，形成差其餘學說理論。下學宮確立后更是如齊國孟荀列傳此。
正如《史記》所說：“自鄒衍與齊之稷下先生，若是淳於髡，沈島，前年底，那時的兒子，片田，鄒家華，信徒錫，各着書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！”魯國文化以儒學為主，以厚重着稱，但儒學自己是一種開放的文化。
孔子、孟子、荀子諸位儒學大師一方面吸收種種頭腦學說的有益因素，一方面又到各國遊歷，張揚和流傳儒家學說，使魯文化在保持其特色的同時，時機跨越，文化和其他領域，施肥相互影響，促進了魯文化的提高和生長。
其三，駁雜宏富。先秦時期由於交通不蓬勃，小農經濟佔主導職位，商品經濟落伍，形成許多特色的地域文化，各地域文化往往在封鎖或半封鎖的狀態中生長，因而使一些區域的文化形成守舊、內容單一的特點，而齊魯則差異。
如，在平原位於原流量的差異文化又耐久具有自由開放的特點，因此到春秋戰國時期形成駁雜宏富的特點。這主要显示在齊魯區文化內容的多樣性上。儒家、黃老道家、法家、陰陽家、兵家、墨家等都在此地形成，有深摯的基礎，在各自的撒播生長中，又相互融合吸收，更显示出駁雜宏富、內容充實的特點。
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